国魂推广最新视觉报道_国魂电影1991(2024年11月全程跟踪)
提及日军侵华,多数人或许仅知其领土扩张与资源掠夺,但真实目的远不止此。2020年曝光的日本侵华绝密档案,揭露了其更为险恶的阴谋——企图灭种中国人,称霸亚洲。 自19世纪末明治维新以来,日本迅速崛起,对外扩张野心勃勃,中国成其眼中猎物。甲午战争后,日本更轻视中国,甚至蔑称“清国奴”,其野心直指中国灭种,以清除竞争对手。 为实现目标,日本采取移民策略,向中国派遣“开拓团”,将中国变为“安居之所”。从台湾到东北,日本通过大规模移民,不仅解决国内人口过剩,还企图在东北反客为主,霸占土地。同时,“大陆新娘”政策更是加固了这一侵占战略。 日军还发动“思想战”,通过美化侵略、推广日本文化、垄断新闻等手段,从思想深处瓦解中国人民。他们炸毁学校、推广日语教育、焚烧进步书籍,构建“精神封锁墙”,企图彻底奴化中国。 日军对中华文物和建筑大肆破坏,掠夺古籍,摧毁文化设施。南京、华北等地文化设施惨遭荼毒,无数珍贵文物被劫掠至日本,这是对中华文化和历史的无情践踏。 全面侵华后,日军实施“杀光、烧光、抢光”政策,从甲午战争到南京大屠杀,暴行罄竹难书。他们对中国人进行种族灭绝式屠杀,连妇女儿童都不放过,制造无人区。更令人发指的是,日军还进行大量人体实验,将中国人视为实验工具,残忍至极。 日本侵华罪行,是对中国人民的残酷践踏,对人类文明底线的挑战。面对侵略与暴行,我们不能沉默妥协,必须勇敢捍卫权益与尊严,同时呼吁国际社会共同谴责与制止。这段沉痛历史,我们永远铭记,绝不让悲剧重演!
自19世纪末期明治维新以来,日本迅猛崛起,一跃成为亚洲舞台上不可小觑的强国。 随着实力的不断膨胀,日本的野心也渐渐显露出来,不断向外扩张,而中国自然成为了他们眼中的猎物。 1894年,甲午战争爆发,日本凭借强大军力,打败中国,清政府的溃败让日本更加轻视这个曾经的东方大国,甚至将国人蔑称为“清国奴”。 日本对中国的觊觎远不止于领土的扩张,他们更有一个更为恶毒的计划——将中国人灭种,彻底清除这个竞争对手,以实现自己称霸亚洲的野心。 但中国这片广袤的土地,人口众多,远非日本所能轻易吞并。那么,日本要如何吞并中国,实现自己的野心呢? 首先,他们采取了移民的策略,向中国派出“开拓团”,将中国变成自己的“安居之所”。 在1895年日本侵占台湾及澎湖列岛后,日本就已经有了这个想法,在台湾实行了大规模移民后后,随后逐步向中国大陆等地推广。 1905年日本开始计划向东北地区移民,九一八事变后,日军侵占东北,引得东北民众奋起反抗。 这让日本开始意识到,与其一味地用武力来镇压,不如直接将武装民团移民过来。 于是开始将一些“特别农业移民”源源不断地输送到东北,实际上就是一群由日本青年和民兵组成的武装民团。 这样一来,不仅能达到潜移默化的侵占的目的,还能武力镇压当地百姓,致使百姓们失去土地、无家可归。 通过大规模的移民,日本不仅解决了自己国内人口过剩的问题,还试图在东北实现反客为主,将这片土地彻底霸占。 为了巩固这一策略,日本还实施了“大陆新娘”政策,在日本国内募集独身少女,来到中国与“开拓团”成员组建家庭,定居在东北这片土地上。 日本在疯狂侵占我国领土、掠夺资源的同时,还策划了一场从思想和灵魂深处瓦解中国人民的“思想战”。 这种从思想和灵魂上来瓦解人民的“思想战”悄无声无息,却比任何炮火都要残酷和致命。 一旦地区沦陷,日军迅速开始他们的“美化侵略”表演。他们将自己伪装成亚洲的救世主,宣称自己的所作所为是为了实现亚洲的“完整统一”。 他们甚至在中国大肆推广日本文化,派遣了一批又一批的日本作家组成的“笔部队”来到中国,用他们的笔作为武器,进行文化侵略。 这些“笔部队”的作家们,将日军描绘成英勇无畏的救世主,将他们的侵略行为美化成一段光荣的历程。 他们避而不谈日军在东北的大肆侵占和残忍杀戮,反而将日本的侵略行为描绘成是帮助中国建立国家的善举。 他们的笔下,充斥着对日本的盲目崇拜和对中国的歪曲贬低。 同时,日本还通过垄断新闻通讯、把控杂志宣发、控制电影宣传等手段,大肆宣扬日本文化,美化日本的恶劣行径。 他们有计划地炸毁学校和文化机构,以摧毁中国的教育体系和文化传承。 甚至在沦陷区开设“日语训练班”,强制推行日语教育,将日本文化编入小学教材,用日语授课,试图从娃娃抓起,培养对日本的忠诚和认同。 对于成年人,日本同样没有放过。他们通过各种手段对民众的思想进行“纠正”,企图让中国完全沦为日本的殖民地。 他们规定在学校里,无论是中学生还是小学生,都必须背诵“大东亚共荣圈”等内容,灌输日本的殖民思想。 在日常生活中,他们要求民众模仿日本的生活习惯,如早饭前必须闭目双手祷告,禁止悬挂中国国旗,强制悬挂伪国旗。 他们甚至将带有民族意识和新思想的书籍通通焚烧,形成了一个严固的“精神封锁墙”,让普通民众无法听到正确的声音,青年们无法接触到进步的书籍。 为了震慑国人,日本大肆搜捕进步分子和当地民众,制造了一场又一场的恐怖氛围。 这种恐怖氛围不仅让民众生活在恐惧之中,也让他们更加容易接受日本的奴化教育。 很难想象到,如果日本的奴化教育真的得逞,那么所带来的后果就不仅仅是失去了语言这么简单,中国上下五千年的文化和思想都会随之消失。 文物是一个国家文明的象征,而中华文化源远流长、博大精深,相比较起来,日本确实比不上中国。 日本嫉妒心作祟,秉持着得不到就毁掉的想法,对于中国的文物和建筑大肆破坏。 在侵占南京时,对于文化设施直接炸毁,能抢夺的全部带走的,通通一个不留,所到之处,满目疮痍。 在华北地区,大部分的古建筑也遭到了破坏,一个建于北宋时期的开封铁塔,就遭到了62发炮弹的冲击。 将河北承德的避暑山庄也改造为自己的兵营,把中国古典园林风的古建筑摧毁,建立起自己日式的平房,将山庄、庙里的无数珍贵文物通通运回日本。 书籍掠夺也是他们的文化侵略的重点工作,许多古籍至今下落不明。这场文化侵略不仅是对中国文化和历史的摧毁,更是对中华民族精神的践踏。 侵略本性暴露无遗 七七事变后,日军发动全面侵华,并在我国国土上实行“杀光、烧光、抢光” 的野蛮暴行。 这种政策并非偶然,而是日本军国主义长期以来对武力的迷信和崇尚所导致的必然结果。 从甲午战争的硝烟中,我们便可窥见日本侵略者的狰狞面目。在尚未宣战的情况下,他们公然截击并击沉了那些毫无反抗之力的商船。 日本政府对此却置若罔闻,这种默许的态度无疑为日军的暴行提供了温床。 随后的旅顺大屠杀、南京大屠杀,每一次都是对中国人民的血泪控诉,但日本政府却始终未能给予应有的惩罚和追究。 正是因为这种政府的纵容和支持,日军在中国的土地上更加肆无忌惮。他们视中国人为待宰的羔羊,任意屠杀、蹂躏。 当日军在甲午战争胜利后,日本正是抓住了清政府的这种软弱无能,不仅是位居高位的日本当权者,就连普通民众也十分轻视中国。 所以他们对中国的这种蔑视感,让他们打心眼里瞧不起中国,中国对于他们来说就是一个任人宰割的羔羊。 这也就是为什么当初他们狂妄叫嚣“三个月内灭亡中国”。“三光” 政策是日本“以战养战”的产物。 战线拉的越长,时间越久,那么就需要一笔庞大的军事费用。据专家预估,日本在华一个月就需要15000万美金。 巨大的消耗让日本捉襟见肘,也就推出了“以战养战”,通过在中国国土的资源掠夺,来达到充实自己军需的目的。 他们要做的,是对中国的种族灭绝,大肆屠杀。不管是青年、老人还是妇女孩子,都不放过,所到之处,皆成为了“无人区”。
【共同开创新的历史——国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式侧记】 新华社北京9月30日电 题:共同开创新的历史——国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式侧记 新华社记者朱基钗、黄玥、张研 人民大会堂金色大厅,厚重的金色大门徐徐打开。目光聚焦,掌声如潮——习近平总书记同国家勋章和国家荣誉称号获得者们一同步入会场。 9月29日上午,首都北京,国之盛典,以国家之名褒扬英雄,以国士之礼致敬功臣。 “他们的先进事迹和突出贡献将永载共和国史册,他们忠诚、执着、朴实的优秀品格值得全党全国各族人民学习。” (一)金秋,金厅,金章 金色的秋天,收获的季节。中华人民共和国迎来75周年华诞,在五千多年历史长河中,这75年无疑是辉煌闪耀的历史时间。 从帕米尔高原的边关而来,从科技攻关的实验室而来,从更新换代的海岸港口而来,从底蕴深厚的学术殿堂而来,从黄土高原的基层医院而来……他们是千千万万为党和人民事业作出贡献的杰出人士代表。 载着英雄的礼宾车队从住地出发,在摩托车组成的国宾护卫队护卫下,驶上复兴路,驶入长安街,驶向人民大会堂。 十里长街繁花似锦,高楼大厦鳞次栉比,见证共和国沧桑巨变。车队驶过新华门,门内影壁上的“为人民服务”五个大字,映照着国家功臣的拳拳初心。 他们的人生、事业、精神在这个金色的时节沉淀。今天,党和人民给予他们最高礼赞。 载着英雄的礼宾车队,抵达人民大会堂。 鲜艳的红毯从大会堂东门铺下,肩枪礼兵庄严伫立,朝气蓬勃的少年挥动出红旗的海浪。“欢迎欢迎,国家功臣,向您致敬!”的欢呼声一浪高过一浪,深情的《红旗颂》旋律奏响。 人民英雄,步入人民殿堂。 五星红旗和共和国勋章、友谊勋章、国家荣誉称号奖章图案交相辉映。金章之上,国徽、五角星、中国结、万年青,隽永的铭刻,彰显中国形象、中国气质、中国精神,熠熠生辉,光彩夺目。 金色大厅南北,巨幅国画《黄河,母亲河》和《长江万里图》气势恢宏,在大江大河浩瀚深长的历史河道里,流淌着我们生生不息的民族精神和时代精神。 时针即将指向10时。现场的人们全体起立,屏息凝神。 大门缓缓开启,顿时掌声雷动。习近平总书记同国家勋章和国家荣誉称号获得者一同步入会场。 这一刻,江河见证,人民见证。 (二)国礼,国士,国魂 《义勇军进行曲》铿锵奏响,雄浑的旋律澎湃着历史回响。“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,筑成我们新的长城!” 75年栉风沐雨,75载壮歌以行,正是一位位英雄模范、民族脊梁,筑起共和国“新的长城”。 《向祖国英雄致敬》的乐曲声响起,习近平总书记走上授勋台,为国家勋章和国家荣誉称号获得者颁授勋章奖章。 “黄宗德,17岁入伍投身革命,在渡江战役、江西剿匪、抗美援朝战争中冲锋在前,屡立战功,为保家卫国浴血奋战,是英勇顽强、不怕牺牲的战斗英雄。” 随着现场响亮的唱名词,一身整齐绿军装、93岁的革命老兵黄宗德坐着轮椅,在工作人员推扶下来到授勋台中央。 人民共和国成立之年,正是这位老兵的入党之时。从贫苦少年到革命战士,多少次枪林弹雨,多少回九死一生,他为人民共和国立下卓著功勋。 习近平总书记俯身,双手紧紧握住黄宗德的手,为他佩挂上共和国勋章:“您老保重好身体。” “人民卫士”“人民艺术家”“人民科学家”“人民教育家”“人民医护工作者”……金色大厅里,“人民”二字一次次回响。 他们走上授勋台,坚定的脚步中,有一股生命力量、国家意志、民族精神,澎湃而不竭。 “人民工匠”许振超身姿挺拔,步伐矫健。今年5月,在山东日照港考察时,习近平总书记还专门问起许振超的近况。 从一名普通码头工人成长为“学习型、知识型、创新型”的当代产业工人杰出代表,“振超效率”享誉世界。 “感谢总书记的关心,我一定不辱使命,带出更多创新型的大国工匠。”面对总书记,许振超坚定地说。 总书记回应道:“好!我们这个国家就是要大干!” 带领中国乒乓球女队夺得十届世乒赛团体冠军、三枚奥运金牌的张燮林,精神矍铄。 如今,他依然心系体育强国梦,躬身力行推广乒乓球运动。 总书记笑着对他说:“我从小就是球迷。当年,你带领中国乒乓球队拿了这么多冠军,很了不起。” 坚守西部半个多世纪的陕西佳县医生路生梅来了。从“小路大夫”到“路奶奶”,这一路,曾经的北京姑娘青丝霜染、热血依然。“为佳县人民服务五十年”的承诺,她“超额”完成了。推广新法接生、科学育儿,路生梅为曾经落后的小县城建起第一个正规儿科。 总书记赞许道:“你把陕北那里的医生也都教出来了。” “谢谢总书记,欢迎您再来陕北。”路生梅,这枝“梅”已深深扎根黄土地。 一次次掌声,为英雄而响起。 为新中国浴血奋战,为中国载人航天发展制定蓝图,三代人为国护边,一路续写“国球”辉煌,编纂中国法制通史,一心扑进中国超导研究……“国”,是他们初心所在、职责所系、人生所依。 “这不是我一个人的荣誉,这份荣耀属于人民军队的每一员。”虽然已行动不便,发言台前,黄宗德仍坚持站立起来。 浓浓的乡音,浓浓的家国情。“还有千千万万英烈,为了民族独立、人民解放和国家富强,牺牲了自己的宝贵生命,他们是真正的英雄。今天这份崇高的荣誉,同样属于他们。”此时此刻,黄宗德想起了他长眠的战友们。今日之中国,他们回眸应笑慰。 老兵敬礼,全场报以长时间的热烈掌声。 一束束鲜花,为英雄而绚烂。 少先队员向国家勋章和国家荣誉称号获得者献上鲜花。胸前的红领巾,映衬着天真的脸庞。 右手高举过头,敬少先队礼。孩子们齐刷刷地向英雄投去崇敬的目光。跨越几代人的对视,过去与未来接续,眼神里,闪动着希望之光。 (三)永铭,永续,永恒 国士之尊,礼遇之隆,典仪之盛,是为了精神的传承,是为了更好地前行。 “当前,我国正处于以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的关键时期。全党全国各族人民要以英雄模范为榜样,团结奋进、砥砺前行,汇聚起共襄强国盛举的磅礴力量。” “伟大时代呼唤英雄、造就英雄。英雄辈出,党和人民事业就会兴旺发达、长盛不衰。” 在热烈的掌声中,习近平总书记发表重要讲话。现场静谧,人们聆听着,感动着,思索着。 ——要胸怀强国之志。“以国家富强为念,以人民幸福为盼,忠心爱国、矢志报国,把个人小我融入国家大我,在为国尽责、为民服务中实现个人价值、展现人生风采。” 台下,“人民卫士”巴依卡ⷥ壘迪别克湿润了眼眶。 一家三代在帕米尔高原守卫祖国边境,30多年间,他在“生命禁区”为巡逻队指向带路,行程3万多公里,是巡逻队眼中的“活地图”。 “家是塔县,国是中国。”边境线上每一条河流、每一道山沟,都留下他的足迹。“我倒下了还有我的儿子,儿子倒下了还有儿子的儿子!”爱国情,报国志,子子孙孙无穷匮也。 ——要锤炼强国之技。“顺应时代发展新要求,学习新知识、掌握新技能、练就真本领,干一行爱一行,钻一行专一行,做到敬业勤业精业,努力成为善于干事创业的岗位能手、行家里手。” 择一事,终一生。平凡铸就伟大,英雄,都是一步一个脚印走出来的。 李振声耕耘田野70余年,只为“让中国人吃饱饭、吃好饭”;张卓元将经济理论创新扎根于波澜壮阔的改革实践;张晋藩年逾九旬,仍举着12倍的放大镜潜心研究中国法制史;赵忠贤以国家需求为导向,半个世纪聚焦超导研究…… 有一种选择,叫“国家需要”“时代需要”。 ——要勇建强国之功。“以只争朝夕的历史主动、主人翁的责任担当,锐意进取、迎难而上,追求卓越、精益求精”。 “谢谢总书记对我们文艺界的关心。我们要永远、永远为人民服务!”“人民艺术家”田华满头银发,声如洪钟。80年的党龄,“党的女儿”向总书记敬礼,向人民敬礼。 “中国取得了令人瞩目的发展成就。经济加速变革、科技创新和非凡的社会建设,使中国崛起为世界强国,成为希望的灯塔,给世界带来启迪。”“友谊勋章”获得者迪尔玛ⷧ𝗥ឨ的发言,是对新时代中国的由衷钦佩,是对英雄的中国人民的由衷赞美。 今天,许多人来了,也有人没能来。 此刻,千里之外,上海。 电视机前,轮椅上,全程收看了直播的王振义泪流满面,“是祖国和人民养育了我。正是因为身处在这样一个伟大的国家和黄金时代,我们才能够像现在这样自信、这样有底气。” 3个月前溘然长逝的王永志,同他永志不忘的航天梦一起,化作第46669号小行星,闪耀浩瀚苍穹; 一生为祖国打造“千里眼”的王小谟虽已远去,他的科研之路后辈们还将坚定走下去; “生命,为祖国澎湃”的黄大年,他投身的“巡天探地潜海”事业薪火相传; …… 正如黄大年在入党志愿书中所言:“做一朵小小的浪花奔腾,呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动历史向前发展,我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。” 如今,无数人正踏着功勋模范人物的足迹,去拼搏、去奋斗,去默默地坚持,去长久地奉献…… “新的画卷需要我们共同描绘,新的历史需要我们共同开创。让我们锚定目标、勠力同心、开拓进取,共同谱写人民共和国更加绚丽精彩的新篇章!”习近平总书记豪迈宣示。 仪式结束后,习近平总书记同国家勋章和国家荣誉称号获得者合影留念。 方寸乾坤,瞬间永恒。留下历史的底片,让功勋模范永载史册,功勋事迹永远流传,功勋精神永续发扬。 合影队伍的正对面,是一幅苍劲有力的巨幅书法,毛泽东同志作于1925年秋的《沁园春ⷩ🦲》。如今,大江南北,霜华渐起,又将万山红遍、层林尽染,又是一个金色的秋天。 “问苍茫大地,谁主沉浮?” 人民的英雄,英雄的人民!
1961年,梅兰芳因心肌梗塞在京逝世,周总理特批一副阴沉木棺材做灵枢,修墓时,二夫人福芝芳叮嘱两点:一是不解剖,二是不火化,葬在万花山自家坟地! 那一清早,京剧大师梅兰芳在他位于护国寺街的寓所中安然离世,终年67岁。这位曾在世界舞台上引领中国京剧艺术走向巅峰的人物,悄然告别了人世。他的离去不仅令京剧界感到巨大的失落,更使整个国家陷入哀思。 消息传开,整个文化圈震惊不已。梅兰芳的名字如雷贯耳,他不仅是京剧“四大名旦”之首,更是中国文化的一面旗帜。 人们对这位艺术大师的敬仰超越了舞台,超越了国界。他是将中国京剧带到美国和苏联的第一人,也是抗日战争期间用艺术坚守国魂的代表。为纪念这位艺术巨匠,周恩来总理决定破例,特批了一副珍贵的阴沉木棺材作为他的灵枢,以示国家对梅兰芳的崇高敬意。 随着梅兰芳的逝世,他的二夫人福芝芳站在了风口浪尖上。作为梅家重要的精神支柱,她不仅要处理丈夫的后事,更要在这场生离死别中守护梅兰芳生前的遗愿。 福芝芳,这位低调而坚韧的女子,早在20世纪30年代就与梅兰芳结为夫妻。她不仅是梅兰芳的贤内助,更是在他动荡岁月中的心灵慰藉。 福芝芳在家中一直扮演着重要角色,她温婉谦和,却有着内心的刚强。梅兰芳生前对她极为信任,两人之间的默契,超越了许多所谓的名利或荣耀。 梅兰芳去世的那一天,福芝芳显得格外沉稳。虽然心中悲痛,但她明白此刻自己必须担当起一切。她静静坐在梅兰芳的床边,看着他安详的面容,仿佛仍是那个舞台上的白衣公子。她回忆起他们几十年的风雨同舟,眼角微微湿润,心中却涌出一种决然的使命感。 梅兰芳曾经表达过他的遗愿:希望自己死后可以葬在万花山家族墓地,与第一夫人王明华长眠。梅兰芳与王明华生前的感情深厚,而福芝芳也深知,这份情感是她必须尊重的。 在处理梅兰芳的遗体时,福芝芳特别叮嘱:“不解剖,不火化,遵从他的心愿,葬在万花山。”。 当梅兰芳的遗体被送往殡仪馆时,关于是否进行解剖、是否进行火化的争论浮现了出来。解剖与火化在当时是相对新潮的殡葬方式,代表着国家对逝者的科学化处理。 然而福芝芳却坚定不移。她明白,梅兰芳是一个非常重视传统的人,尤其在他作为京剧艺术家时,极力保留着许多中国的传统礼俗。解剖与火化,是违背他内心愿望的。 她毫不动摇,坚决反对任何形式的解剖,甚至顶住了来自不同方面的压力。她温和却坚定地对工作人员说:“梅先生一生敬畏生命,保持了他艺术的完整和纯净,请您们尊重他的遗体,按照他的意愿来处理。”面对她的坚持,最终有关方面妥协了。 火化也是如此。尽管国家殡葬制度逐渐推广火化,但福芝芳选择了为梅兰芳保留一个传统的丧礼。她相信,梅兰芳的离世,应该是回归自然的过程。 正如他在京剧舞台上精心诠释的每一个角色,离世也是他人生中最后的“表演”,而这场“演出”应当按照他的方式结束。最终,她成功地为梅兰芳争取到了土葬的权利。 1961年8月中旬,梅兰芳的葬礼在北京举行。这场葬礼不仅是一次家族的告别,更是全国人民对这位文化巨匠的致敬。 那天,京剧界的各大名角纷纷前来吊唁,场面庄严肃穆。梅兰芳的遗容被精心布置,他的面容安详,仿佛仍在舞台上等待着观众的掌声。有人说,他的离世就像是沉睡一般,没有一丝痛苦。 在葬礼结束后,梅兰芳的灵柩被缓缓抬往万花山。他终于如愿,得以长眠于他与家族共同选择的墓地。而福芝芳则遵从梅兰芳的心愿,将他的墓穴安置在了已故第一夫人王明华的旁边,象征着他们三人之间那种超越生死的情感纽带。 梅兰芳的去世并未让他的光芒黯淡,反而让他在历史的长河中更加熠熠生辉。作为中国京剧的代表人物,他以其艺术成就和人格魅力征服了世界。 而福芝芳,这位在背后默默支持的女子,也因她的坚韧与深情,为梅兰芳的传奇人生画下了最后一笔。 在万花山的苍翠中,梅兰芳与他的家人们静静长眠。时间会带走许多东西,但不会带走他在舞台上、在人民心中留下的艺术与精神。 或许正如那位西方戏剧家所言:“梅兰芳是一个超越时间的存在。”他的艺术不仅属于20世纪的中国,也属于整个世界与未来
★对于洋奴汉奸数典忘祖祸乱中华须当严惩, 更须全面以法彻查这类群体卖国求荣恶行: 转基因应当是美国研发专利自己却不食用, 世界上大多国家均是明确全面抵制转基因, 未经三代确证无害检验谁在中国强制推广? 莫忘新冠期间美国疫苗在中国被恶意推广。
女性妇科检查的痛点:你需要知道的真相 昨天看到一个博主分享的视频,她对妇科检查中使用的“鸭嘴钳”提出了质疑。这个器具在设计上存在缺陷,让许多女性在做妇科检查时感到恐惧和紧张,甚至会产生疼痛和羞耻感。 一个简单的颈部拉伸器都能设计得如此温柔,为什么女性必经的妇科检查通道却要如此粗暴呢?博主在网上搜索后发现,这个器具是1845年由一位美国男医生在对女奴隶进行试验检查时发明的,本质上是一个刑具。这位医生在自己的自传中也提到,他最讨厌的就是女性骨盆检查。 从“鸭嘴钳”发明至今已有两百多年历史,期间国内外已经有许多更温和、更合理的替代工具被发明出来,但这些工具至今没有被广泛推广使用,依然沿用着这种传统的器具。 在进行妇科检查时,我们应该多一些人文关怀,重视女性患者的感受,保护她们的尊严。希望“鸭嘴钳”能够及时更新换代,选用更符合女性生理构造、减轻疼痛感的妇科检查工具。
女性的疼痛和感受为何被忽视? 颀⚕️在1845年,一位美国男医生对女奴隶进行医学检查时,发明了一种名为“鸭嘴钳”的工具。这种工具可以说是刑具,因为它给女性带来了极大的痛苦。更令人难以接受的是,这位医生在他的自传中提到,他最讨厌的就是女性骨盆检查。 𗢀♀️更令人惊讶的是,已经有更温和、更合理的替代品被发明出来,但它们至今没有被广泛推广使用。这些工具早已经在国内外被研发出来,但仍然沿用着一位根本没考虑过女性尊严的男医生发明的器具! ꥸ望更多人能够站出来为女性发声,让她们的疼痛和感受得到应有的重视和尊重。
★南街村共同富裕集体化模式,不被宣传推广现象表明: 建设社会主义中国,须要建设人民民主法治力量推进, 以法打击任何形式犯罪,铲除洋奴汉奸私腐势力成就。
提及日军在我国土地上的暴行,许多人常简单归结为领土扩张与资源掠夺。然而,2020年曝光的日本侵华绝密档案,揭示了这场侵略战争背后更为复杂和险恶的阴谋。 自明治维新以来,日本国力迅速崛起,野心也随之膨胀,中国成为其觊觎的目标。甲午战争后,日本不仅占领了领土,更策划了“灭种”中国的计划。为实现这一目标,日本采取了移民策略,组建“开拓团”,将日本青年和民兵以“特别农业移民”名义送往中国东北,意图通过潜移默化实现侵占。此外,“大陆新娘”政策更是加速了这一过程,日本独身少女被招募至中国与“开拓团”成员组建家庭,试图永久定居。 日军在武力侵略的同时,还策划了一场更为隐蔽的文化侵略。他们美化侵略行为,自称亚洲救世主,推广日本文化,派遣“笔部队”歪曲历史,美化侵略。通过垄断新闻、控制教育、强推日语等措施,日本试图从思想和灵魂深处瓦解中国人民。学校中充斥着“大东亚共荣圈”的奴化教育,日常生活中则要求民众模仿日本习惯,禁止悬挂中国国旗。这种文化入侵不仅摧毁了中国的教育体系和文化传承,更对中华民族精神造成了巨大伤害。 日本对中国的文物和建筑也进行了大肆破坏和掠夺。南京、华北等地的文化设施、古建筑和珍贵文物均未能幸免。他们甚至将中国的文物运回日本,试图抹去中国文化的痕迹。这种行为不仅是对中国文化和历史的摧毁,更是对中华民族精神的践踏。 七七事变后,日军发动全面侵华,实行“杀光、烧光、抢光”的“三光”政策。这种政策是日本军国主义对武力迷信和崇尚的必然结果。旅顺大屠杀、南京大屠杀等惨案便是这一政策的直接体现。此外,日军还进行了大量的人体实验,将中国人视为实验工具,进行残忍的冻伤实验、活体解剖等。这些行为完全违背了人类道德和伦理底线,令人发指。 日军侵华的真实目的远非简单的领土扩张和资源掠夺所能概括。他们通过移民、文化入侵、文物掠夺和暴行等手段,试图从多个层面摧毁中国。这些行为不仅给中国人民带来了深重的灾难和痛苦,也暴露了日本军国主义的侵略本性和残暴行径。我们应铭记历史教训,珍惜和平生活,为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
中国土地制度的演变:从古代到现代 中国古代土地制度的变化 原始社会土地公有制 原因:生产力水平低 特点:氏族公有(母系氏族、父系氏族),集体耕种,平均分配 商周时期国王所有的贵族土地所有制——井田制 井田制:奴隶社会土地国有制,是分封制的基础 出现于商朝,西周时发展成熟 特点:一切土地名义上属于国王所有 公田:贵族占有,农民耕种,收获全部归贵族 私田:分授劳动者,只有土地的使用权,没有所有权 春秋时期井田制瓦解 原因:直接原因:各国的税制改革(齐国“相地而衰征”按土地多少、优劣收税;鲁国“初稅亩”按亩多少收税) 根本原因:铁农具的出现和牛耕的推广,生产力进步 客观条件:战争,劳动力逃亡;制度的崩溃,贵族争地 表现:大量公田被抛荒 私田逐渐成为使用者的私有土地(农民) 贵族间争夺土地的现象频繁发生
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