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买铜像推广前沿信息_铜的风水寓意(2024年12月实时热点)

内容来源：站长SEO所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

买铜像推广

文成公主：吐蕃的和平使者与文化传播者文成公主和工匠们耐心地向玉树人传授种植谷物和菜子的方法，以及磨面和酿酒技术。公主离开后，当地民众仍然传诵她的美貌和爱心，并将她的足迹和相貌刻在石头上，年年膜拜。随同文成公主西行的有侍女、工匠、乐队，还有佛像、经卷、药方、种子、卜筮经典和医疗器械等嫁妆，其中不少是唐朝的“禁运物资”和技术专利，是一次规模宏大的文化传输。文成公主抵达逻些时，人们以吐蕃人最隆重的方式欢迎她。尽管文成公主十分思念故乡的亲人和长安的繁华，但她为了吐蕃的安宁，与尼婆罗的尺尊公主一起劝说丈夫信仰和推广佛教。她带去的释迦牟尼12岁等身镏金铜像供奉在松赞干布特意为她修建的小昭寺。她还改进了耕作技术，教会了吐蕃人养蚕织布和种植蔬菜，被藏民称为“阿姐甲萨”。她的笑容如花般映红了格桑花，她的眼神如竹如柳般装点了拉萨河，她的长发如虹如月般点亮了酥油灯。这次和亲也使唐蕃边界人民享受到了久违的和平。然而，文成公主和尺尊公主都未能生育，更为遗憾的是与文成公主相守仅8年的松赞干布于650年突然病逝，年仅34岁。此后，文成公主承受着远离亲人的苦楚，跨过了失去丈夫的深渊，又在这块土地上生活了30年，直到680年去世。她从大唐带去的经卷仍收藏在布达拉宫中，佛像仍供奉在大昭寺里，种子仍一季一季地播种、收获。她的芳容与精神已经像圣山圣湖一样嵌在青藏高原上。松赞干布病逝后，他的孙子芒松芒赞继位，大相禄东赞担当起了辅佐朝政的重任。禄东赞最大的功绩是划定田界，确立了吐蕃的封建制度，给吐蕃的农牧业插上了飞速发展的翅膀。此后，禄东赞率军灭亡了吐谷浑，将身为大唐女婿的吐谷浑可汗和弘化公主赶出了故乡。唐蕃之间已经没有缓冲地带，一场决战在所难免。血战发生在670年，继任大相的禄东赞之子尊业多布派出40万大军与唐朝名将薛仁贵的10万征西军在大非川展开决战。结果，唐军几乎全军覆没，唐朝西域四镇龟兹、于阗、焉耆和疏勒被吐蕃夺去。昔日威风八面的薛仁贵被戴上枷锁押解长安，贬为庶人。随后，吐蕃继续向东南、西北方向扩张。763年，大唐金城公主之子赤松德赞发兵从奉天挺进长安。结果，吐蕃不仅顺利攻陷了这座伟大而坚固的都城，还册立唐广武王李承宏为伪皇帝。也许是吐蕃人根本不适应内地浓重的氧气含量，在唐做出巨大让步下，与唐签订了《唐蕃清水盟约》。

谁懂！岳阳的10月-11月真的很迷人啊𐟍‚ 岳阳旅游推广大使+1，岳阳是我和朋友都在感慨来了就不想走的程度𐟘Ž(欢迎𐟑找我要攻略，游玩攻略准确到分钟~) 𐟘Ž玩： 𐟓鹅形山风景区鹅形山风景区风景秀丽，每周还有徒步活动。山峦叠嶂，怪石嶙峋，尽显湖湘地域之灵性与纯朴。秋天的9月到11月，天气刚刚好，风景简直美翻了，适合休闲徒步。 𐟓屈子文化园屈子文化园是汨罗市的文化瑰宝，龙舟表演赛和屈子书院的深厚底蕴让人震撼。秋天的天气刚刚好，9月到11月是感受传统文化的好时机。 𐟓天岳幕阜山森林公园观赏绝美云海，体验清凉避暑胜地，探索山雄崖险的魅力。9月到11月这期间，天气刚刚好，景色也很赞，适合出去玩。 𐟓洞庭湖小镇洞庭湖边的岳阳楼，文化底蕴深厚。秋天的9月到11月，避开雨季，湖光山色尽情欣赏。 𐟓屈子生态湿地公园屈子生态湿地公园是汨罗市的绿色瑰宝，适合散步休闲。秋天的9月到11月，湿地那边的景色简直美翻了，特别适合去玩。 𐟓平江起义纪念馆红色旅游景点，平江起义旧址、彭德怀铜像广场和平江起义史料陈列馆三部分组成。全年都适合去玩，重大纪念日或节假日有主题活动。 𐟓南津古渡南津古渡，古老的渡口，分分钟get游船乐趣，是岳阳不可错过的景点。秋天来这儿最好，清晨或黄昏的时候，古渡的感觉更浓厚。 #岳阳# #岳阳旅游# #秋天景点# #岳阳必去# #鹅形山# #屈子文化园# #天岳幕阜山#

五台山十方堂：藏医坐诊与珍贵藏经 𐟎력…费入场，顺时针游览～十方堂，又称广仁寺，始建于明代，清代重修。原为罗睺寺为蒙藏等少数民族喇嘛提供的住宿场所。十方堂是五台山唯一的藏族喇嘛庙。现任管家格桑热杰喇嘛是甘肃藏族人，他在五台山推广藏经藏药，并在寺内开设了藏医门诊，深受群众喜爱。虽然十方堂规模不大，但建筑庄严肃穆。值得一提的是，天王殿内没有四大天王像。自清道光年间竣工后，十方堂一直作为接待游僧的场所，接受罗睺寺的资助。虽然建造了天王殿，但因故未能挂上“广仁寺”的牌匾，因此天王殿内没有塑像。如今，十方堂（广仁寺）虽然是一个独立的寺院，但仍尊重历史事实，既保留了“十方堂”的门牌，也没有在天王殿内补塑圣像。寺院中轴线上的第二座大殿是三宝殿，门楣上方挂着“广仁寺”的牌匾，牌匾上的“广仁寺”三字以汉、满、蒙、藏四种文字书写，四周雕有九条金龙，并有“光绪之宝”的御印。大殿两侧设有佛龛，供奉有1000尊宗喀巴大师的小铜像。十方堂文殊殿内藏有丰富的藏经，包括珍贵文物道光版藏文经甘珠尔经108卷、西方文大藏经一部、清藏数千卷、明藏数千卷、华严经155卷、华严疏抄670卷。

吉林喜连成京剧艺术公园：百年徽派戏楼亮相 2024年10月1日，吉林市世纪广场迎来了一项新的文旅项目——喜连成京剧艺术公园。这个公园不仅是一个戏剧观演的好去处，还集历史科普、文化学习、休闲娱乐于一体，成为吉林市京剧文化的重要标志性建筑。喜连成京剧艺术公园占地1.2万平方米，公园内建有响盈大东古戏楼、吉林京剧出科博物馆、京剧文化代表人物铜像以及六处文化主题配套景观。整个公园采用徽派建筑风格，布局精巧，造型丰富，融合了石雕、木雕、砖雕等多种艺术手法，古色古香，十分精美。值得一提的是，吉林圣鑫酒庄将有着百年历史的徽派古戏楼及清懿堂迁移至世纪广场，并捐赠给京剧公园，这成为了吉林市民观看京剧表演、感受京剧魅力、增强京剧文化交流的新地标。吉林市的京剧文化与牛子厚密不可分。牛子厚是民国时期吉林籍的商人，他创办了京剧科班喜连成，后更名为富连成，科班培养了众多京剧名家，如梅兰芳、周信芳等。喜连成京剧艺术公园的建设，不仅是对这一历史的传承，也是对吉林市京剧文化的进一步推广和发展。

“有人曾问我，演绎孙悟空的心得源自何处。我能够自豪地宣称，其中 95% 皆源自绍剧猴戏艺术。”11 月 17 日，“纪念毛泽东同志为绍剧《孙悟空三打白骨精》题诗 63 周年暨六龄童诞辰 100 周年活动” 在浙江绍兴盛大举行，六小龄童（章金莱）于活动中如是说道。六小龄童参观绍剧博物馆内的猴戏服饰。浙江绍剧艺术研究院供图。以猴戏而著称的绍剧，原名绍兴乱弹，迄今已历经 400 余载岁月。作为中国国家级非物质文化遗产，绍剧以当地方言演唱，凭借高亢激越的唱腔以及粗犷豪放的表演风格而独树一帜。 20 世纪 40 年代，由 “绍剧宗师” 六龄童（章宗义）领衔主演的 36 本连台本戏《西游记》在上海老闸大戏楼精彩亮相，首创猴戏，一举成名。 2024 年乃是六龄童诞辰 100 周年。作为六龄童之子，六小龄童在 1986 年版电视剧《西游记》中所塑造的孙悟空形象可谓深入人心。他回忆称，自己与绍剧缘分匪浅，曾经还与浙江绍剧团携手演出绍剧猴戏《大闹天宫》片段，并且参与了两次相关纪录片的拍摄。六小龄童表示，自己荣获过诸多荣誉与头衔，但他格外珍视 “绍剧文化推广大使” 这一身份。他期望：“能够携手各方共同奋进，将绍剧艺术发扬光大。” 当日，多项纪念活动依次展开，其中包括 “周恩来同志与六龄童、小六龄童合影铜像” 揭幕仪式，以及举行《六龄童绍剧猴戏艺术专题纪念邮册》赠送仪式等。主办方表示，期望借此契机，让更多的人领略到绍剧猴戏艺术的独特魅力。老戏复排乃是传承绍剧猴戏的一个重要着力点。当晚，复排后的绍剧猴戏《孙悟空大闹乾坤》迎来首演。据浙江绍剧艺术研究院相关负责人介绍，该戏同样取材于名著《西游记》。20 世纪 80 年代初，担纲主演的六龄童等人将 36 本连台本戏《西游记》中头本的数折内容，整合为绍剧猴戏《孙悟空大闹乾坤》。今年，该戏成功入选 “2024 年国家非物质文化遗产保护资金” 项目。 “我深感此举意义非凡，这不仅仅是对我父亲个人的纪念，更是对绍剧猴戏艺术的致敬。” 在六小龄童看来，“绍剧既属于中国，也属于世界。传承与发扬戏曲艺术需要众人共同参与和努力。因为倘若没有唐僧、沙和尚、白骨精等角色，也就不会有今日的经典。”

中国茶文化：从古至今的传承与变迁 𐟌🊥œ褺š洲的日本、韩国，甚至台湾、香港、澳门地区，年轻人似乎越来越远离茶文化。然而，在中国大陆，茶文化近年来却越来越受到民众的喜爱，尤其是年轻人，他们对茶文化的热情甚至超过了他们的长辈。这无疑是茶文化的一种胜利，尤其是在快速消费文化盛行的今天，这种现象显得格外可喜。这与中国对茶文化的挖掘和推广有着密切的关系。最近，我翻阅了一些旧日的邮品，发现了一套发行于1997年春茶上市之际的“茶”主题邮票，真是让人眼前一亮。这套邮票堪称邮品中的佳作。 𐟌𑠨Œ𖦠‘：邮票上的这株茶树位于云南澜沧拉祜族自治县富东乡邦崴村，是一棵高11.8米、树围约9米的大茶树。这棵树已经有一千多年的历史，至今仍然枝繁叶茂。这株古茶树生长在海拔1900米的坡地上，是中国布朗族先民驯化野茶树的产物。它是迄今为止全世界发现的唯一古老的过渡型大茶树，不仅是中国的珍稀植物和国宝，也是全人类的共同财富。这块坡地已成为中国古茶文化遗址的代表地之一，而这株古茶树也成为茶树发展史中从野生型到栽培型之间过渡型茶树种的物证，同时也是“茶树原产于中国”、“饮茶源于中国”论点的有力物证。 𐟍𕠨Œ𖥜㯼š邮票上的陆羽铜像竖立于杭州中国茶叶博物馆院内。陆羽（733 -804），唐代复州竟陵（今湖北天门）人。他一生事茶，孜孜不倦，所著《茶经》是世界上第一部茶叶专著，对我国茶叶的起源、栽培、采制、品饮作出了系统总结，对我国乃至世界茶文化的发展产生了重要影响。他被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。 𐟍‚ 茶器：邮票上的这件鎏金银茶碾是1987年4月在陕西扶风法门寺的唐代地宫中出土的。这套金银茶具是唐朝僖宗皇帝使用过的茶器之一，由茶碾子和锅轴组成。 𐟍𕠨Œ𖤼š：邮票上的这幅《惠山茶会图》局部描绘了明代画家文征明与朋友在无锡惠山“天下第二泉”边煮茶品茗、赋诗唱和的情形。这幅画表现了古代文人以茶会友、亲和礼让、清节砺志的进取精神，以及追求自然清静、返璞归真、天人合一的境界。这些邮票不仅展示了中国古代茶文化的丰富多彩，也让我们对茶文化的传承和发展有了更深的了解。在快速消费文化盛行的今天，希望这些邮票能激发更多人对中国传统文化的兴趣和热情。

香港“美拉德”风景点大揭秘𐟓𘊦Ž⧴⩦™港的“美拉德”风景点，感受这座城市的独特魅力吧𐟌‡ 𐟓香港大学香港大学的红墙“砖 ⷠ故事 ⷠ墙𐟟뢀，由校友捐赠，每一块砖都是校友的纪念。这面墙没有宏大的叙事，没有高歌的感慨，只有文字间的深情与对大学的热爱，仿佛朋友间的互道珍重♥️。 𐟓香港科技大学香港科技大学的逸夫礼堂𐟛•，其大胆的曲线设计和开放的空间布局，展示了礼堂内丰富的艺术和文化活动。这座圆形建筑如同三圈同心的白色圆环，环绕着西贡湾的美景，其环形玻璃体量让人一览无余𐟔𚣀‚ 𐟓凤凰卫视凤凰卫视的大厅被灯光分为不同区域，暗示着设计者的独特理念𐟎™。走廊里随处可见电视屏幕𐟓𚯼Œ让人感受到电视台的独特环境。休息区和过道布置得典雅舒适，仿佛置身于咖啡馆☕。 𐟓星光大道香港星光大道⭐️，一尊金色的麦兜铜像引人注目，麦兜的加入让这里更添星味。作为本土的人气卡通明星，它以最帅的形象向游客们展现着天真无邪。在这里，还可以与成龙、刘德华和李连杰等国际巨星比手印𐟑。 𐟓历史博物馆香港历史博物馆主要展出香港的出土文物、历史图片、图画和地图等𐟕𐯼Œ并定期举办文化活动和展出珍贵的历史文物。通过馆藏、展览和教育及推广活动，提高市民对香港历史的认识和兴趣☑️。 𐟤Ž“美拉德”风与香港日落的适配度更是𐟒ﯼŒ这个寒假，一起到香港捕捉美拉德大片吧𐟓𘀀

美国为何要在寸土寸金的纽约，为林则徐铸铜像呢？在晚清时期，清政府愚昧不开眼，所以眼睁睁看着世界洪流滚滚而过，而我们却落在了背后。值得一提的是，当时的清王朝犹如一潭死水，但依旧有不少的仁人志士正在张眼看世界。当年号称“开眼看世界的第一人”就是林则徐，这位传奇人物不仅在当时和自己的老朋友魏源，研究西方的政治经济文化，甚至魏源还提出了“师夷长技以制夷”的观点，可谓在当时十分让人震撼。林则徐并没有辜负同胞的期待，他在当年做了一件轰轰烈烈的大事，那就是虎门销烟。不仅展现了中国人自强不屈的气势，而且还引用国际条文与英国人进行论述。正因为如此，林则徐被称为民族英雄。但怪异的是，林则徐明明是我们心目中的英雄，却被美国人树立的铜像立在了寸土寸金的纽约。美国人和林则徐有什么关系，为什么会有这样一个怪异的现象呢？其实这背后还真的很有趣。一、虎门销烟据史书记载，当年英国与中国进行贸易之时，时常面临着贸易逆差。原因很简单，西方人的工业制品无法打开中国人的传统农业社会，因此大批的丝绸茶器出口，英国的工业产品却无法进账。因此，在英国入侵中国的时候，依旧面临着极大的贸易逆差，差额甚至大到了几千万两白银。要知道，当时大英帝国可是世界殖民霸主，虽然不能忍受这样的亏，于是英国人就想到了利用鸦片来打开中国的市场。从这里开始，中国遍地都是鸦片，而且无论是官员还是平民老百姓，都沉溺于鸦片。正如林则徐当年的上书，国民精壮男子半数以上抽鸦片，若长此以往，清王朝再无可征用之兵，再无可用之饷银。这时候皇帝才意识到危机已经来临，于是，让林则徐为钦差大臣亲自前往虎门销烟。当时的林则徐不仅开眼看世界，而且还深恶痛绝的鸦片，他想要彻底的斩断这一根源。从1839年3月10日开始，林则徐就正式在广东进行大规模的查抄鸦片。当时有很多的人为了能够逃避制裁，所以大都来贿赂林则徐，但林则徐根本不予理睬，一直坚定不移的禁烟。经过查抄，最终在三天之内收缴了所有的鸦片，而且当年林则徐更是喊出了著名的口号，“鸦片不绝，本大臣一日不回！” 在这种掷地有声的宣言之下，一共237.6万斤鸦片，全部都被当着众人的面与虎门销毁。所有的鸦片贩子都被气得瑟瑟发抖，而外国商人也是被林则徐的坚定意志所吓到。自此开始，鸦片开始在中国遭到不同程度的打击，越来越多的有识之士开始自觉抵制鸦片，林则徐当年通过这一伟大的行为，捍卫了中国人民的尊严与利益。甚至，为此逼得英国人撕破脸皮展开了与中国的战争，虽然后来我们没打赢，但中国人的意志还是被坚决的体现了出来，林则徐也被大家永远记住。二、美国人的悲剧说完林则徐的历史，紧接着要回头来看一下美国人的悲剧，之所以美国人会把林则徐抬入前台，就是因为他们也遭遇着毒品的危害。众所周知，美国是一个移民国家，很多的制度都需要不断的调整。所以在上个世纪60年代，美国的社会秩序有些混乱，而且还疯狂的兴起的嬉皮士。又恰巧在这时候，墨西哥以及哥伦比亚两个毒品大国疯狂崛起，大批的毒品以及瘾君子从这里流入美国。当时美国是一个移民国家，所以无法对于毒品起到很好的制裁作用，可是大家都在疯狂的自由之中开始沉沦，甚至已经变成了一种可怕的社会风气。当时的美国与晚清政府的状态差不多，很多的年轻人沉迷于吸毒，每天只知道躺在屋子里面陶醉。因此社会劳动力下降，而且人们在缺少毒品的状态下，居然纷纷干出非常荒唐的事情，其中包括抢劫杀人。这些疯狂的举动，使得美国犯罪的数量急剧增加，而且整个社会治安也出现了巨大的问题。据不完全统计，当时美国国内的瘾君子数量达到了4000多万人，而当时美国的总人口只不过2亿多人。因此，吸毒的比例占到了1/8，社会秩序乱到什么样的程度，国民精神堕落到什么样的地步，可谓是不言而喻。三、美国的林则徐精神面对如此悲惨的状态，政府自然非常的愤怒，并且也展开了大规模的禁烟运动。而且在1987年的时候，世界各国都已经意识到了毒品的危害，于是将每年的6月26日定为国际禁毒日。当时美国也听到了这一消息，立刻响应号召，想办法禁烟。也正是在这一背景之下，在美国的华人纷纷想起了自己的民族英雄林则徐，于是大家决定要以林则徐作为禁烟的代表人物，来推动美国的禁烟运动。在1995年，华人企业家黄克锵先生领头，并且成立了美国林则徐基金会，当时这一提议很快受到了美国华人的认可，并且还得到了美国政府的坚决支持。于是就在这样的背景之下，纽约开始打造林则徐铜像，这个铜像总高有3.2米，而铜像也穿着一品的官服，就这么坐落在东百老汇大街的且林广场上。所有的美国人经过这里都会对林则徐致敬，因为正是林则徐的禁烟精神，让他们才得以从中摆脱。所以，林则徐不仅仅是我们的民族英雄，也是美国人心目中的大英雄。在1999年的时候，广场的名字也被纽约市政府命名为“林则徐广场”，可见美国政府对于林则徐的尊敬。四、展望未来其实，从这一事件我们也可以看出，文化并非是某个国家所担忧的，很多时候是全世界所共同拥有的。中国的民族精神以及文化很大程度上都体现了普世价值观，例如林则徐的反抗精神，以及美国人自强不息，反抗困难的意志，其实很多时候都能够达成一致。在面临各种危机的时候，各国人民应该团结起来一致对外，例如当年的国际禁毒日，就是一个很好的案例。当年中国比较弱小，无法发出自己的声音，但是现在中国已经非常强大了，已经有能力承担起社会责任，甚至能够独立的去领导世界的风潮，并且针对一些罪犯进行自己的制裁。在这样的背景之下，我国和美国其实应该采取更多的合作，美国的世界警察和我国的文化道德价值观，两者都可以结合起来。大家一起创造一个美好的事情，而不是彼此相互对立，并且强调各自的文化优越性。当年的林则徐就已经告诉了我们这一点，合作才有出路，文化不会对立。总结因此，个人觉得林则徐的身上不仅仅有民族精神的体现，而且还有一种世界的普世价值观，它不仅仅属于我们中国的英雄，同时也是美国人心目中的英雄。这是一个很好的案例，未来我国可以更多的推广像林则徐这样的普世价值观的精神，例如将孔老夫子的仁者爱人，转化成美国人能够感同身受的文化去推广。相信在这样的背景之下，中国的文化会更多的受到世界人民的接受与尊重，而且，中国也能够更好的推动全球文化的融合以及发展。以文化的交流来代替彼此的冲突，这不是一件更好的事情吗？所以，林则徐当年为我们迈出了一步，我们这些后人也应该紧随其后，化解矛盾与冲突，中国文化义不容辞。

成都三日游：博物馆与美食体验这次在成都的三天行程，我分别去了金沙遗址、三星堆博物馆和成都博物馆。除了金沙遗址没有蹭到人工讲解，其他两个博物馆的人工讲解都相当不错，希望这种模式能在全国推广。金沙遗址：历史的厚重感 𐟌Ÿ 金沙遗址的展品虽然不多，但第三展厅的氛围感真的很棒。地面上的星星点点像碎钻一样闪闪发光，展厅里的帘子一开始我以为是薄纱，走近一碰才发现是银白色的铁链网，瞬间让人联想到历史的厚重感。第四展厅的镇馆之宝通过电子动画展现的文物花纹非常生动，强烈推荐大家去看。展厅外像个公园，走在路上心情特别舒畅。三星堆博物馆：文明的震撼 𐟏›️ 三星堆博物馆的展品虽然多，但相对比较单调，因为距今太远了，文物上的花纹根本看不懂。相比之下，金沙遗址的展品更容易理解，而且更精致。展厅内人非常多，震撼感被嘈杂的声音削弱了很多，参观体验没有金沙遗址好。不过，三星堆的芋泥卷还是挺好吃的。展厅外的风景远不如金沙遗址，原神的几个塑像也很无聊。虽然很多人建议去三星堆，但我更喜欢金沙遗址。不过三星堆还是很值得一去的，它延续了一千多年的文明，对破除三星堆是外星文明的洗脑包很有效，只能感叹古人的智慧。成都博物馆：精美的文物 𐟎芦ˆ都博物馆是我认为这三个博物馆里最值得去的。比起灰扑扑的青铜面具和粗犷的玉璋，我还是更喜欢更精美的文物。真羡慕四川地区的文明脉络如此完整且绵延不绝。另外还看了风华万象展，少数几件藏品比较惊艳，其他珠宝公司的设计品、贵妇的化妆盒、手包等乏善可陈。看完就觉得欧洲皇室没啥底蕴，冠冕胸针这些除了闪瞎眼的宝石，设计都太普通了，比不上清王朝的首饰华丽精致就算了，展窗壁上还贴了古埃及的饰品图，是19世纪珠宝热潮的启蒙，但差的不是一星半点。美食体验：失望的一餐 𐟍𝯸 最后，成都没有想象中好吃，点的外卖都踩雷了☹️。总的来说，这次成都之旅让我对历史和文物有了更深的了解，也希望能在更多地方体验到这样的文化和历史。

#周末去哪儿玩# 犍为文庙位于四川省乐山市犍为县玉津镇南街297号，始建于北宋真宗大中祥符年间（公元1008—1016年），历经多次变迁与修缮，原址在清溪镇沉犀村，南宋迁址城南，元末毁于战乱，明初重建，明万历年间两次迁址，明末焚毁，清代康熙年间重建，宣统元年覆盖黄瓦，才形成如今的规模坐北朝南，为三进院落长方形对称布局，南北中轴线长200米。自南端始，万仞宫墙、灵星门、泮池、大成门、燎台、大成殿、启圣宫依次排列在中轴线上，贤关、圣域、礼门、义路、东庑、西庑等左右对称。庙南有奎文阁，庙东有节孝坊，构成“一庙、一坊、一阁”的古建筑群规模居全国现存文庙第四、四川第一。大成门屋面“天开文运”匾下的飞角三重檐为全国独有；大成殿全龙木雕撑弓在四川绝无仅有；燎台上160只形态各异的蝙蝠护栏雕饰堪称石雕一绝。此外，圣域、贤关旁各加一便门与礼门、义路相通，构思巧妙，照壁书“万仞宫墙”也区别于其它文庙.作为古代祭祀孔子和推广儒学、传授知识的重要场所，对于研究中国古代文化和教育意义重大。庙内孔子及其弟子的塑像栩栩如生，木石雕刻独放异彩，各类建筑装饰精美，蕴含着丰富的历史文化内涵，承载着当地人民对儒家文化的传承与敬仰之情.

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