怎样推广人们吃兔子直播_兔子怎么摸它它会温驯舒服(2024年11月全新视觉)
光明草莓园体验:距离远、人多、环境一般 上周末,我们决定去光明摘草莓,结果体验并不如预期。以下是我的一些感受: 路程遥远:从宝安出发,车程超过20公里,开车竟然要1小时多,回程也要40分钟。对于带着孩子的家庭来说,这真是个不小的挑战。 环境不佳到达草莓园前,路上堵车严重,灰尘也很大,完全不是我心中的田园风光。 人太多导周末来这儿简直是下饺子,人太多了!这个草莓园在深圳本地生活公主号上大肆宣传,结果大家都来这儿了。推广价是39.9元(入园+一斤草莓),现场入园随意,草莓40元一斤,三斤及以上按30元一斤。建议周末来的话,随便找个其他园子,不用非得凑这个网红园的热闹。 草莓个头大小不一:大个头的草莓基本都被摘完了,不过好在地方大,总还是有得摘。园子里还可以喂小兔子和小羊,不过估计小朋友们早就喂饱了。旁边的圣女果园也不错,人少,20元一斤。 管理不到位颀地方大,人又多,老板和雇的监工根本管不过来,边摘边吃的情况不少。 天气太热:我们去的时候已经快11点了,天气热得让人想穿短裤短袖拖鞋。 总的来说,这次摘草莓的体验一般,下次可能不会再来了。
为什么鲁迅说中国人上世食人,民族人吃人?究竟一指什么?一口气带你细读鲁迅经典之狂人日记1907年的夏天,26岁的东京留学生周树仁因深感学医救不了中国人,最决定与人创办一份名为新生的杂志,通过创造崭新的文艺生命来医治许多中国旧思想上的顾及。可谁曾想,临近出版之时,资本撤出,伙伴退出,杂志无疾而终。而他与兄弟周作人合意的推广外国文学的域外小说集,同样销量惨淡,第一册卖了21本,第二册售出了20本,多出来的那一本是他自己下的单。周树仁悲哀的写道,凡有一人的主张,得了赞荷,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀。而留学归国后发生的一连串事。见辛亥革命的挫折,二次革命的失败,袁世凯的君主专制,张勋的复辟以及大量青年人的无辜鲜血,更是让周树人对中国的未来以及自己选择的这条文学救国之路生出了彻底的悲观绝望之感。1916年5月,周树仁搬进了绍兴会馆补树书屋,彻底的远离各种问题和主意,每日就是靠着整理默写自己收集的各种悲鸣墓志和造像来麻醉自己的灵魂。直到转年的8月,曾经一起留学的伙伴钱玄同与他的一番关于铁屋子的对打,才重新点燃了他的生命之火。假如一间铁屋子是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数人来受无可挽救的临终的苦。狐出,你倒以为对得起他们吗?然而,几个人既然起来,你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。希望是不能抹杀的,因为希望是在于将来,绝不能以我之必无的证明来折服了他。这所谓可有,无论多少次重读鲁迅先生这句话,我依旧能感到浑身充满着力量。此时的周树人完成了一次心理上的蜕变,不再沉溺于自己那点自以为苦的寂寞,而是转而全力为下一代青年人呐喊,救救孩子。1918年5月,新青年第4卷第5号,一篇署名鲁迅的小说狂人日记登在其上,一位划时代的文豪由此起航。鲁是其母亲的姓氏,迅则是取自其留学期间所用的笔名训行,二者相加,增添了一次愚鲁而训行的意味。作为中国新文学史上第一篇白话文小说。鲁迅在。狂人日记的开篇,一上来却是先安排了一段文言文的小叙,文中声称此篇狂人日记是一身患迫害狂症的老友在患病期间所做的自我独白,记录,与颇错杂无伦次,又多荒唐之眼。而当下他的病症已经痊愈,准备前往某地候补官职。言下之意,这个世界少了一个狂人,又多了一个官员。通过这个开篇,鲁迅巧妙地将文言文常人世界和白话文狂人世界对立了起来,在正常人的世界里,一切如常,天下太平,而在狂人的眼里,世界却已然到处都是吃人的行为,极度的分裂和混乱。可狂人在恐惧之下所发出的种种呐喊,在常人的耳朵里不过是一堆疯话。正如此时的白话文,在当时使用文言文的文人眼里,就是一堆毫无意义的乱马。一。半通过这个小序,鲁迅既预测了小说中一个狂人的最终命运,被规训、被正常、被消灭,也对自己以及自己这篇小说发出后注定无法被大多数人所理解的命运发出了自嘲。我将开口,同时感到空虚。那么,狂人究竟说了些什么无法被人所理解的疯话呢?我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的,每页都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从自奉里看出字来,满本都写着两个字,痴人。鲁迅在给友人许寿棠的信中曾写道,偶月通鉴乃无中国人上市食人民族。而在灯下漫比中,鲁迅又曾强调,所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉厌厌。可见痴人二字实乃鲁迅一以贯之的思想核心,同时也是解读狂人日记的真正密码。这从小说的字数中就能看出来,全篇一共才4870个字,而痴人二字竟然重复出现了28遍。而小说的一开始,狂人的种种癫狂表现,首先就来自于他对自身所处的吃人环境的恐惧。我发现赵贵翁路上的人,小孩子们,我哥。的和母亲,狼子村的佃护医生等等,总之身边的从大人到小孩儿,从统治阶级到被统治阶级,大家的心里都装着一个吃人的念头。而当我翻开历史书,更是惊讶的发现,这种情况已经延续了4000年之久,从易牙的儿子一直吃到徐西林去年城里杀了个犯人,还有一个生痨病的人用馒头蘸血士易牙烹子出自东周列国之,讲的是春秋时期的霸主齐桓公有一次开玩笑说自己从未尝过人肉的味道,而他的一位非常宠爱的厨师易牙,为了向齐桓公证明自己的忠心,竟然将自己的儿子烹煮成了肉羹,进献给了齐桓公。而第二个提到的徐西林视为反清革命一事。徐西林,1907年,他在发动了安庆起义,枪杀安徽巡抚恩明后,寡不敌众。被捕不但惨。后剖腹取亲再斩首的酷刑,死后心肝更是被恩明的护卫队炒至分尸。而最后提到的人血馒头在鲁迅的另一篇小说药中有着更为详细的呈现。小说中革命者夏雨在被砍头的前一刻,仍然在大声的疾呼革命法治、自幼,而台下的群众却是对他的话充耳不闻,只想着如何抢他的头屑好入药治病。而夏瑜的原型正是另一位反清革命一事秋瑾。你会发现啊,鲁迅列举的这三件事都共同指向了同一个问题,就是数千年来,我们似乎总有办法用所谓的仁义道德为损人利己的可怕行径套上合理正确的光环。齐桓公得知一牙烹子后,不但不指责他的这种残忍行为,反而对其忠心大加的表彰。而清军士兵分尸徐西林。的心肝,不但被说成是为了祭奠主公的在天之灵,更被视为是在发表爱我大清,与乱臣贼子不共戴天的宣言。而人血馒头一旦改头换面成了救人的良药,似乎也变得不那么可怕和难以下咽了。狂人在癫狂中点破了这背后所隐藏的可怕逻辑。既然像吃人这种野蛮可怕、彻底挑战人类底线的行为都可以在这套体系下被合理化,那么反过来,我们是不是可以说,仁义道德能够为一切强者榨取弱小者榨值的行为提供无限的依据和可能呢?既然可以一子而食,便什么都易得,什么人都吃得一片,吃得整个的,自然也吃的人人心里装的只剩下两件事,如何向上爬,如何向下吃。更弱者。狂人说他身边的每个人都是狮子的。穷心兔子的怯弱,狐狸的狡猾,满嘴的仁义道德,互相劝勉,但实际上则是互相情咒。自己想吃人又怕被人吃,都用疑身极深的眼光面面相觑。人们时而互相提防,时而又在一端冒头时结成临时的同盟,一拥而上,逼人自戕,分而食之,一哄而散。整个社会就这样组成了一个吃与被吃的连环。吃人的是我哥哥,我是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟。身处其中的人,共享着吃人的传统,吃人的历史,说着吃人的话,干着吃人的事儿,无论谁都无比的焦虑,但却又都无法逃脱他们今天还在吃人。而一番推理之后,鲁迅借着狂人之寇也对自我进行了审判,我并非世人皆醉我独醒的真人,身处于这套体系之中,即使我自己也早已吃着红利,我未必无意之中不吃了我妹子的几片肉。最终,狂人认识到自己与那些他厌恶的人是一样的,他似乎也无法逃离他所批判的吃人社会的历史文化习俗。这种深深的羞耻感、无力感和孤独感,实际正是此时鲁迅个人内心的真实写照。五四运动期间,当人们问到鲁迅狂人日记的主题究竟为何时,鲁迅直截了当的指出意在暴露家族制度和礼教的弊害。而在后来的杂文灯下漫笔中,鲁迅则是将这避害解释的更加明白,我们自己是早已布置妥帖了,有贵贱,有大小,有上下,自己被人凌虐,但也可以凌虐别人,自己被人吃,但也可以吃别人,一级一级的治愈着,不能动弹,也不想动弹了。可见,鲁迅戒指吃人异象进一步想要去揭露的,正是一种潜藏于民族心理底层的持续发挥毒害的等级意识。小说中的狂人就始终想不明白,为什么村民们在被。知县打家被绅士掌嘴,被衙役寨的妻子老娘被债主逼死的时候,都不会显露出什么凶狠的脸色,反而突然间就在面对自己这个与他们没有什么瓜葛的人的时候,却仿佛有着什么深仇大恨一般。而小说外的我们自是看得明白,狂人出身于地主阶级家庭,受过旧式教育,未来有着极大的可能做官,自是早已被村民们划归到了可以随意吃我的行列,所以平日里狂人看到的全都是村民们的客气笑脸,可如今他发了疯病,官途断绝,一下子从云端跌到了社会的最底层,村民们的嫌恶自然也就不加掩饰了。在中国的旧社会里,儒家礼教为了维护最上一级的专制特权,就先从人们最熟悉的父子、夫妇、兄弟等家庭关系入手,建立起一整套的尊卑上下嫡庶的严格等级秩序之后,再通过你治天子者,天下之父牧业将这种在家庭中培养出的。对权威大家长的无条件绝对服从,装扮成一种普遍的社会道德。君至尊也,父至尊也,夫至尊也。君虽不仁,臣不可不忠,父虽不慈,子不可以不孝,夫虽不贤,妻不可以不顺。奴相的种子被裹在了普遍的道德中,谁敢说不,谁能说不?而在这种等级秩序内被划分为三六九等的人,在被上一级压榨时所积攒的利器,又都有一个向下去排解的出口。但是台没有臣不是太苦了吗?无需担心的,有比他更卑的妻、更弱的子在,而且棋子也很有希望他日长大,生而为台,便又有更卑更弱的妻子供他驱使了。如此连环,各得其所,有感非议者,其罪名曰不安分。令鲁迅更感痛心的是,这种奴性的思维甚至已经脱离了封建礼教,转化为了一种集体无意识。革命以前我是做奴隶。革命以后不多久。就受了奴隶的骗,变成他们的奴隶了。这种奴性的循环至今仍未打破,还在经由家长的言语和棍棒,在家庭、学校和工作机构里不断的传递给下一代。所以狂人大声的提出了质问,从来如此便对吗?我不同你讲这些道理,总之你不该说,你说便是你错。每当虚伪的人一假面被揭开时,主人奴才那一套的丑恶嘴脸就又彻底的暴露出来了,我是你老子,我是你领导,我是你丈夫,我的身份就决定了我有资格从根本上否定你说话的权利。你唯一能做的,只是期盼着转变为压迫者的那一天早点到来。而也正是因为有着这种希望的希望,被压迫的可怜人们往往又都是这套体系最为坚定的拥护者。鲁迅深深的忧虑这种奴性的链条无法在他这一代被彻底的斩断,所以借狂人之口,苦口婆心的规劝,你们可以改。了,从真心改起,要晓得将来容不得吃人的人活在世上,而在狂人最后彻底反抗前,更是近乎绝望的呐喊,没有知过人的孩子,或者还有救救孩子。而回头再看看开篇文言文的小婿,借常人之口言明了狂人的康复,就更显恐怖和绝望了。小小的错误被及时了矫正,常人的世界又一次彻底的抹杀了。狂人的言说劝,根本没有什么吃人的阴谋,一切都是正常的社会运转,一切的呐喊最终都将在无言的沉默中湮灭,集体无意识的吃人欲望将会在未来无数次的转化为新的历史。地大物博,人口众多,用了这许多好材料,难道竟不过老是演绎出轮回把戏而已吗?鲁迅写下狂人日记之事,五四运动还未轰轰烈烈的展开,虽在友人的鼓励下振作了些许精神,但内心的黑暗其实并未彻。底的驱散。所以当你重读他这段时期的文字时,总能感到有一个双面鲁迅的存在,他时而慷慨陈词,大声的疾呼号召觉醒者们一起疯狂的呐喊,一直教导旧账勾销的时候,更是寄希望于青年人们在坐稳了奴隶和欲作奴隶而不得之外,为中国走出一条全深的道路。但时而他又不自觉的从笔下流露出对中国未来深深的怀疑和否定。中国人无感染性,踏国思潮甚难医治,将来之乱亦仍是中国式之乱,非俄国式之乱也,并由此断定中国的转变,但有一塌糊涂而已。这是为什么我们在读狂人日记之事,仍然会从他的呐喊声中听出一丝勉强,一丝激愤,甚至有的地方读起来格外的刺耳,就像是一个人故意的赌气说反话,在呐喊的序言中,鲁迅就曾自嘲。道既是呐喊,则需要听将领的。之所以他的小说的故事大家都留下一个开放式的结尾,是因为当时的主将不主张消极,至于自己的真实想法,他说不提也罢,不愿再将自己内心的这种苦闷再传染给如他那年轻时似的正做着好梦的青年们。说到底,鲁迅相比起此时他在新青年的战友们,对中国的前途问题看得更远,也看得更糟,以至于即使他不想泼冷水,依旧在奋力的呐喊,但内心中依然克制不住的怀疑,这世界是否真的只有黑暗和虚无才能长久的存在。我们都听过鲁迅先生那句愿中国的青年都摆脱冷气,只是向上走。但少有人知道鲁迅说的思想冷气。太多的人第一个指的就是他自己,可以说,日剧小序中提到的那个狂人被驯化,世界毫无希望的结尾和小说的最后那个。而在彻底的绝望后,仍然坚持的发出微弱的救救孩子呐喊的结尾,二者文本上的分裂,结构上的冲撞,正是鲁迅此一时期内心中天人交战,自我正在进行惨烈抗争的真实写照。而当我们知道了这一切,在回看周树人到鲁迅的这一段路,从最初留学期间的幼稚乐观,坚信自己可以成为改变世界的英雄,再到回国遭受打击后躲进自己的小世界中与兴趣为伴#我要上热门#
有一次,谢霆锋到成都找张靓颖吃饭,张靓颖点了当地特色麻辣兔头。这份菜一上来谢霆锋顿时毛骨悚然。眼见张靓颖吃得有滋有味,还热情地给谢霆锋夹了一个,谢霆锋却连连拒绝:我不要,快拿走,你自己吃吧。 谢霆锋这些年戏拍得虽然少了,厨艺却精进了很多。他除了当明星外,最喜欢做的事情就是下厨,很多人都戏称他是谢大厨,除了身材比黄磊黄大厨好很多外,两人都是吃货最喜欢的明星了。谢霆锋除了厨艺上佳之外,他对中国传统美食也深有研究。他还特地开了一档《十二道锋味》来推广美食,可以说是相当的用心了。 不过就算是大厨,有的时候也有他下不去嘴的食物,比如成都的兔头。这道美食就给谢霆锋留下了不可磨灭的印象。 谢霆锋去到成都拍节目的时候邀请了当地的好友张靓颖。两人便开始到处寻找美食。张靓颖带着谢霆锋进了一家饭店后,刚刚一屁股坐下来就朝着服务员喊道:麻烦先上一道麻辣兔头,多放点辣椒。 谢霆锋听到张靓颖点的菜,脸上露出了惊讶的神情。不一会儿,麻辣兔头端了上来,那浓郁的香味和鲜艳的色泽让张靓颖迫不及待地拿起一个开始品尝,还不停地夸赞着这道菜的美味。 谢霆锋看着张靓颖吃得津津有味,心里虽然有些抗拒,但也被她的热情所感染。张靓颖见谢霆锋不动筷子,又夹了一个兔头放到他的碗里,笑着说:“霆锋,你尝尝,真的特别好吃!”谢霆锋还是连连摇头,苦笑着说:“靓颖,我真的不敢吃,你饶了我吧。” 张靓颖哈哈大笑,不再勉强他,自顾自地享受着美食。谢霆锋看着她满足的样子,心中也觉得十分有趣。 吃完饭后,谢霆锋和张靓颖继续在成都的街头漫步,寻找着更多的特色小吃。他们来到了一个小吃摊前,张靓颖又被一种新奇的小吃吸引住了,而谢霆锋则在一旁饶有兴致地看着她品尝。 在成都的这段时间,谢霆锋和张靓颖不仅品尝了各种美食,还交流了彼此的音乐创作和生活感悟。谢霆锋发现张靓颖在音乐上有着独特的见解和执着的追求,这让他对她更加欣赏。 回到工作中后,谢霆锋继续专注于他的厨艺和演艺事业。他的《十二道锋味》节目越来越受欢迎,吸引了众多观众的关注。而他也不断挑战自己,尝试着将不同地区的美食进行创新和融合。 有一天,谢霆锋突发奇想,决定在节目中尝试制作一道与兔头有关的创意菜品。他回想起在成都的经历,虽然自己没有品尝兔头,但张靓颖对兔头的喜爱让他想要深入了解这道美食。 谢霆锋开始研究兔头的烹饪方法和口味特点,他咨询了许多厨师和美食专家,不断尝试和改进。经过多次试验,他终于创造出了一道独具特色的兔头料理。 在节目中,谢霆锋向观众介绍了这道料理的创作灵感和制作过程,他还分享了在成都与张靓颖一起寻找美食的有趣故事。观众们被他的热情和创新所打动,对这道料理充满了期待。 而张靓颖在看到节目后,也被谢霆锋的用心所感动。她给谢霆锋打电话,笑着说:“霆锋,没想到你真的把兔头做出了新花样,我一定要尝尝你的手艺。” 不久后,张靓颖来到了谢霆锋的节目现场。谢霆锋亲自为她准备了这道特别的兔头料理,张靓颖品尝后赞不绝口:“霆锋,你真的太厉害了,这道菜既有兔头的美味,又有你的独特创意。” 从那以后,谢霆锋和张靓颖的友谊更加深厚了。他们时常交流美食心得和音乐灵感,互相支持和鼓励。 随着时间的推移,谢霆锋的厨艺在不断地探索和创新中越发精湛。他的节目不仅在国内受到热烈欢迎,还走向了国际,让更多的人了解到了中国的美食文化。 而张靓颖也在音乐道路上不断突破自我,取得了更多的成就。每当她感到疲惫或需要灵感时,就会想起和谢霆锋一起在成都的那段美好时光,那充满烟火气和温暖的回忆成为了她前进的动力。 有一年的春节,谢霆锋邀请张靓颖到自己家中过年。他们一起围坐在餐桌前,品尝着谢霆锋亲手做的丰盛年夜饭。那一刻,他们感受到了友情的珍贵和生活的美好。 在未来的日子里,谢霆锋和张靓颖依然在各自的领域发光发热。他们的友谊也如同那一道道美味的佳肴,越品越香,历久弥新。 无论是在舞台上的闪耀时刻,还是在厨房中的温馨瞬间,他们都用自己的方式诠释着对生活的热爱和对梦想的追求。而他们之间那份特殊的情谊,也成为了娱乐圈中的一段佳话,让人们相信在纷繁复杂的世界里,真挚的友情依然能够绽放出绚烂的光芒。
回顾:吃草就长肉,繁殖能力强,兔肉为何不是“人类主流肉类”?
嘿小伙伴们,今天我得跟你们聊聊一场超燃的电商学习之旅——“枣强玻璃钢通道爱采购电商培训”,简直是让我这个电商小白秒变高手的神奇之地! 想象一下,你站在一个由坚固玻璃钢打造的通道入口,这不仅仅是一个通道,它是通往电商财富自由的新世界大门啊! 一踏入这里,我就像爱丽丝掉进了兔子洞,一切都变得那么新奇又充满挑战。 培训一开始,我以为会是满脑子的专业术语和数据报表,结果老师一开口,哎哟,那叫一个接地气!他用咱们老百姓都能听懂的话,把复杂的电商运营策略讲得跟讲笑话似的,让人忍俊不禁的同时,知识点还嗖嗖地往脑袋里钻。 最让我印象深刻的是那次实战演练,老师直接扔给我们一个模拟店铺,让我们从选品到推广,全程自己动手。我当时心里那个忐忑啊,就像是第一次下厨煮方便面,生怕调料放多了齁死人,放少了又没味儿。但你猜怎么着?在老师一步步的耐心指导下,我的“小店”竟然慢慢有了人气,那种成就感,简直比吃了蜜还甜!而且啊,这次培训还特别注重实战经验和最新趋势的结合。老师们不仅传授了经典的电商运营技巧,还分享了当前爱采购平台上的热门趋势和成功案例。我记得有个关于“绿色建材”的推广案例,简直就是脑洞大开,让我瞬间明白了什么叫做“紧跟潮流,才能赚得盆满钵满”!𘊊最让我感动的是,这里的学习氛围超级好。大家来自五湖四海,却因为对电商的热爱聚在了一起。每当遇到难题,只要往群里一丢,立刻就有热心的同学或者老师跳出来解答,那种互帮互助的感觉,就像是在家一样温暖。 现在回想起来,那段在“枣强玻璃钢通道”里的日子,真的是累并快乐着。我不仅学到了真本事,还结交了一群志同道合的朋友。如果你也想在电商领域大展拳脚,却又苦于找不到门道,那么我强烈推荐你来这里试试!相信我,这绝对是一场值得你投资的自我提升之旅! 好了,今天的分享就到这里,我已经迫不及待想看到你们在电商江湖中大放异彩的样子了!加油,未来的电商之星们!
新手如何成为宠物托养师? 随着人们对宠物的关注度不断提高,宠物行业迎来了快速发展,宠物托养师也因此成为了一个新兴职业。那么,如何成为一名合格的宠物托养师呢?以下是一些关键步骤: 了解宠物知识𑊩斥 ,你需要对各种宠物有充分的了解,包括它们的特征、常见病症、喂养习惯和行为特点等。此外,还需要掌握一些基本的解剖学和生理学知识,以便能够进行一些基本的护理工作。 接受专业培训 进行专业的培训是成为一名宠物托养师的必要条件。在培训中,你将学习到如何饲养、营养、卫生和训练犬、猫、兔子等宠物。同时,还会学习如何与宠物家长沟通,以及如何选择和使用合适的工具和用品。 积累工作经验妜一定的工作经验对于成为一名优秀的宠物托养师至关重要。通过工作经验的积累,你可以更好地适应市场竞争,并在工作中不断提升自己的专业技能。 获取相关证书 在宠物行业,拥有各种证书可以增强你的专业知识和解决问题的能力。这些证书不仅能帮助你推荐自己,还能提升你的竞争力。 创立自己的品牌 拥有自己的品牌是宠物托养师的终极目标之一。投入时间和精力在品牌推广上是非常重要的。你可以通过在各大门户网站发布广告和宣传信息,与宠物媒体建立联系等方式来宣传自己的品牌。 成为一名宠物托养师需要充分的准备和规划,但只要你不断努力,相信你一定能够取得成功。
大灰狼吃掉小白兔是生存的本能,小白兔吃青草是生存的本能。青蛙吃害虫是生存的本能,害虫吃粮食是生存的本能。总结出来就是弱肉强食,似乎弱肉强食是自然法则,是天经地义的,无关善恶。 然而有情众生都会有兔死狐悲的怜悯之心,推广放大就是良知良能。人之所以会陷入迷茫,找不到善恶的区别,是忘记了众生皆有良知良能。 道德经老子早已告诉我们善的定义,那就是像水一样善利万物而不争,像天道一样损有余而补不足。希望大家在修行中都能走出迷茫的认知困境,早日弃恶从善,福慧增长,种善因得善果!
大花椒 vs 拈一筷子:谁更值得一试? 最近大花椒的推广真是铺天盖地,作为一个无辣不欢的人,我决定亲自去尝尝,看看是不是真的有那么神。于是约了朋友一起去,我们选了六人卡座,空间还算独立。不过椅子太长了,最里面的人进出有点费劲。 这次我没点鱼、牛蛙和腰花,因为怕腥味踩雷。下面就按我喜欢的顺序来排名吧,仅代表我个人口味哦。 璧山兔 𐠭 28.88元 我和闺蜜都觉得比拈一筷子的好吃,里面的佛手瓜和笋也很棒。 辣子鸡 - 18.88元 炸得够脆,辣椒够多,不过旺仔小馒头是装饰品吗? 宫保鸡丁 - 16.88元 上来一看,配料对!没有黄瓜,好感度立马飙升。老公很喜欢,但我觉得咸、甜、酸的味道都不够浓郁。 袍哥冷吃牛 - 15.88元 辣度很够,口感类似牛肉干,但我只吃到两根就没了。 钵钵牛舌 - 18.88元 牛舌比较软嫩,不过红油不够香。 麻酱凉面 还不错,但和印象中的四川凉面不太一样,反而有点像北京的麻酱凉面。 火爆黄喉 堭 26.88元 很多人喜欢拈一筷子的黄喉,包括我老公,但我总觉得他家的黄喉偏甜了。大花椒的黄喉味道更适合我,不过口感没有拈一筷子的嫩。 泉水张飞鸡 过于油了,但里面的藕、木耳和魔芋丝都很入味儿。我还是会去吃拈一筷子的拈拌跑山鸡和烧鸡公。 伤心凉粉 - 8.88元 口感和味道都不喜欢。 总的来说,菜量真的不大,盘子大但平铺看起来多,实际上不多。为啥我感觉百度上那几个外卖的量比堂食多呢……服务还可以,菜嘛,没有惊艳,种类也可以再多加些。不过离世界茶饮很近,可以买莫奈喝嘿嘿。
弥玥泉补水喷雾:细腻到像烟雾的神奇喷雾! 今天测试了好几款补水喷雾,弥玥泉的表现真是太惊艳了!同样是0.2mm的喷头,它的喷雾效果却细腻到让人惊喜!喷在脸上,感觉特别舒服,完全没有刺激感。之前看到兔子也推荐过,不知道为什么现在没人推了。我老板说他们家不会做推广,服了!既然没人推,那我就来安利一下吧! 弥玥泉的成分非常简单,只有一个冰川温泉水,没有任何乱七八糟的添加剂。美修评分5.0分,采用小分子团技术,主打补水。这几个关键词就足以打动我这个敏感肌患者的心!我是敏感肌,但我觉得这款喷雾真的很好用!先冲为敬!
联想和华为谁将活得更长久?联想是因为倪光南教授的联想输入法而得名。可是糟蹋了这样一个好名字啊。那公司也会想兔子的尾巴。来日无多,也希望他永远不会再见到这两个字。华为是世界上最伟大的公司,是中国人最值得尊重的公司,是中国最伟大的公司,是中华民族的脊梁。扛起了任重而道远。真正的好公司,要作为一个好公司,就要向华为学习,不是为了追求利益。中华大业的复兴,华为担任了1/5的重任。余生别无他求,现在给华为做鸿蒙的推广员布道讲师,不求名利,自愿做出微薄的贡献。
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