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推广中心英文简称直播_推广平台网站(2024年11月全新视觉)

内容来源：站长SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

推广中心英文简称

华侨大学校徽设计理念及历史沿革华侨大学的新校徽以红色圆形为基底，象征着吉祥与活力。校徽的中心图案取自中文繁体“华”字的意象，形成球状经纬线，象征着旋转的地球。这一设计不仅体现了华侨大学“面向海外、面向港澳台、面向国家社会经济发展”的办学方针，还展示了其在变化的世界中谋发展的信念。校徽的主色调是中国红，象征着华侨大学将以无与伦比的信心和热情，把博大精深的中华文化传播到世界各地，为中华民族的伟大复兴和世界和平做出贡献。中心图案与学校的中、英文校名和建校年份以简洁的构图形式构成完整的校徽图案。整个标识内蕴中国传统艺术虚实相生的特质，又深具当代文化审美简洁大气的优点，图样清新，寓意鲜明，亲和力强，识别性好。华侨大学（HUAQIAO UNIVERSITY），简称“华大（HQU）”，校本部位于福建省泉州市，在泉州市、厦门市分别设有校区。学校是中央统战部直属高校，是周恩来总理亲自批准设立的中央部属高校、国家华文教育基地、国家语言文字推广基地，是最早面向海外招收华侨及留学生的中国内地高校之一，也是在校境外学生最多的中国内地高校之一。 1960年，华侨大学经国家批准创办于福建省泉州市。1983年被党中央确定为“国家重点扶植大学”。1996年由国务院侨务办公室、福建省人民政府共建。2006年厦门校区启用。2018年入选福建省“双一流”建设高校（福建省一流大学）。2019年由中央统战部、中华人民共和国教育部、福建省人民政府共建。2022年入选福建省“双一流”建设A类高校。学校是福建省重点建设高校、福建省重点建设高水平大学，入选国家“111计划”、国家重点研发计划、国家特色重点学科项目、首批国家级新工科研究与实践项目、首批新文科研究与改革实践项目、国家建设高水平大学公派研究生项目、中国政府奖学金来华留学生接收院校、21世纪海上丝绸之路华文教育联盟。

罗克韦尔：工业自动化领头羊 ### 公司概况 𐟏⊊公司名称：罗克韦尔自动化有限公司（Rockwell Automation）英文简称：A-B（Allen-Bradley）或AB 总部地点：美国威斯康星州密尔沃基市员工数量：全球约有22,000名员工业务范围：专注于工业自动化与信息领域，致力于帮助客户提高生产力以及推动世界可持续发展。历史与发展 𐟓œ 成立时间：1903年，由美国人Stanton Allen（斯坦顿ⷨ‰𞤼毼‰博士和Lynde Bradley（林德ⷥ𘃦‹‰德利）共同创立，最初名为压缩变阻器公司。更名：1909年，更名为艾伦-布拉德利公司（Allen-Bradley Company）。收购与整合：1985年，罗克韦尔国际公司收购了艾伦-布拉德利公司，并将其整合为罗克韦尔自动化的一部分。市场地位：罗克韦尔自动化在工业自动化领域具有举足轻重的地位，其PLC产品（如AB L7系列）在大型PLC市场与西门子、施耐德等知名品牌并列前茅。在华业务 𐟌 进入中国市场：1988年，罗克韦尔自动化进入中国，开始在中国市场推广其工业自动化产品和技术。机构设置：在中国拥有超过2000多名雇员，并设有34个销售机构（包括香港和台湾地区）、5个培训中心、1个位于上海的全球研发中心、大连软件开发中心以及深圳、上海和北京OEM应用开发中心。此外，还在上海和哈尔滨设有三个生产基地。合作伙伴：与国内几十家授权渠道伙伴及70余所知名大学开展了积极的合作，共同为制造业提供广泛的世界一流的产品与解决方案。产品与服务 𐟔犊产品线：罗克韦尔自动化的产品线涵盖了电路和负载保护、网络安全、运动控制、电源、可编程控制器（PLC）、工业网络产品等多个领域。其PLC产品（如MicroLogix1000系列、ControlLogix系列等）和伺服驱动器等产品在全球市场上享有很高的声誉。服务与支持：罗克韦尔自动化不仅提供高质量的产品，还提供全面的技术支持和服务，包括产品选型、安装调试、维修保养等。此外，还致力于为客户提供定制化的解决方案，以满足不同客户的个性化需求。

向马哈希尊者学正念1 向马哈希大师学正念Ⅰ 内观实修指导马哈希大师　原著邬拉明（U Hla Myint）、圣智（Ariya 㑄ṇ䫯𜉨‹𑨯‘ 温宗堃、何孟玲　编译庆安正念推广中心出版目录; 中译者序；依据《念处经》；属于纯观的禅法；注重密集禅修；教导初学者实用的禅修技巧；内观实修指导；修习的准备；基本练习；观智；涅盘的体验；果定；让观智更明晰；为更高的道、果而修习；波罗密[14]；建言；附录（一）：正念禅修的原则；附录（二）：正念格言；中译者序本书所依据的原文底本，是缅甸马哈希大师（Mah䁳䫠Say䁤aw）原著，最近由邬拉明（U Hla Myint）和瑞士籍戒女圣智法师（Ariya 㑄ṇ䫯𜉨‹𑨯‘的A Manual of Insight Meditation（尚未出版，暂译为《内观禅修枢要》）的第五章：「实修指导」（Practical Instructions）。《内观禅修枢要》是马哈希大师最完整的一部阐述内观禅修的著作。此书极其重要，1999年甚至有了巴利译本，若想要了解马哈希大师所教的内观禅法，绝不能错过。此书共两册，第一册探讨内观禅修的教理依据，第二册则详述内观的实修方法。其中包含许多实修经验与巴利注疏的对比论述。此书的第五章曾于1954年译为英文，提供给马哈希禅修中心的外国禅修者。该英译本后来由锡兰「佛教出版社」（BPS）出版，书名为Practical Insight Meditation。以此为底本的中文译本，收录于《当代南传佛教大师》的第五章〈马哈希西亚多〉。《内观禅修枢要》第五章（即本书内容）以日常用语详述内观修行的方法与进展，其细腻的指导和观智进展的种种细节阐述，能让初学者清楚内观修行方法并依此正确地修习，也能让进阶修习者了解内观智慧的开展过程，藉以激励自己持续修习。马哈希大师的著作，经常称其所教的内观禅修方法为「念处内观禅法」（satipaṭṭh䁮a vipassan䁠meditation），意思是，立基于初期佛教的「四念住／四念处」，而旨在开展「内观智慧」（vipassan䁭㱄ṇa）的禅修方法。此禅法有下列几点特色：（1）依据《念处经》、（2）属于纯观的禅法、（3）注重密集禅修、（4）教导初学者实用的禅修技巧。依据《念处经》马哈希的念处内观禅法的教导分为三大部分：坐禅（sitting meditation）、行禅（walking meditation）、日常活动的正念（mindfulness in daily activities），每一个部分皆运用了《念处经》的四念处。坐禅时，以自然呼吸时产生的「腹部起伏」为基本所缘，此符合身念处「界作意章」、「正知章」的运用。当腹部移动不显著时，则以身上的触点（如手背与膝盖、双手交迭处、臀部与地面接触点）和坐姿为基本所缘，这可以说是运用了身念处的「界作意章」、「威仪章」。观照基本所缘时，如果心散乱了，则只是去觉察这散乱心的存在，直到它消失后，再回到基本所缘。同样的，当其他的情绪如烦躁、生气、感官欲望等生起，同样只是觉察它们，直到消失后再回到基本所缘。如此，对心的如实观察是「心念处」的运用。坐禅时，当身体有任何不舒服的感受出现，如痒、麻、酸、疼等，只是觉察它们如何生起、变化，直到消失后再回到基本所缘，这是「受念处」的运用。坐禅中听到声音、嗅到味道时，则尝试清楚觉察这耳听、鼻嗅的过程，此符合「法念处」中「观十二处」的运用。如此，在一座的坐禅中，便灵活地运用了四个念处。如同初期佛典中所描述的修行者的修行，马哈希大师十分重视「行禅」或说「经行」。一日的密集禅修中，总是安排行禅与坐禅交替进行，有一半的时间在练习行禅。马哈希传统认为，经行能够迅速建立正念与定力；另一方面，有助于平衡定根与精进根，并能克服睡意。所教的行禅方法，乃依据身念处「威仪章」中所谓「行走时知行走」的教导。在众多内观禅法中，此般等视行禅与坐禅的重要性，使得马哈希传统有别于其他不强调行禅的内观传统而更加接近初期佛典对于经行／行禅所采取的态度。除了行禅与坐禅，马哈希传统也强调「日常活动的正念」，教导修行者在坐禅、行禅之外，进行日常活动时（如往来寝室与禅堂的行进过程、寝室内的活动，卧床入睡前，用餐），也应该对当下的身、心现象时时刻刻保持正念观察，认为观照日常活动的正念有助于培养深刻的观智并证入道果。如此的教导亦是运用了《念处经》身、受、心、法念处，尤其是身念处中的「正知章」与「威仪章」的教导。总之，马哈希念处内观禅法是一种完全立足于《念处经》，能于行、住、坐、卧一切时中培养正念的内观方法。属于纯观的禅法马哈希的念处内观禅法，属于上座部注释书传统中所谓「纯观乘者／干观乘者」的禅法，是一种不强调「奢摩他」而直接从「内观」着手的禅修方法，于培育正念中同步培育正定。因此，其念处内观禅法的制式教学并未运用「身念处」中的「厌逆作意」和「九塜观」等属于奢摩他的修法。这种「纯观乘者」的禅法，标志着二十世纪缅甸大部分内观禅修传统的特色。缅甸乃至东南亚国家的「在家众禅修运动」之所以成功，即是要归功于这纯观乘者的修行方法。现今欧美所流行的「正念禅修」之风潮，亦归属于这类「纯观乘者」的禅法。相对于「纯观乘者」，另一种禅修的进路称为「止乘者」，此种进路要求修行者先修习「奢摩他」到达色界初禅那，乃至更高的定境后方才转修「内观」。由于「奢摩他」的修行，对于修行的场所与时间有较多的要求，而一般在家者通常无法符合这些条件，因此被认为是较不适合「止乘者」修行进路的一类人；相对的，纯观乘者的进路，则比止乘者的进路更适合普罗大众。这也是马哈希内观禅法能在以在家众为主的欧美各地广为流传的原因所在。当然，马哈希传统并非完全不修习奢摩他。基本上，是将奢摩他修行视为内观禅修的辅助，如佛随念、慈心修、不净观和死随念等四种「謢卫禅」，为马哈希传统所常教导的四种奢摩他方法。其中尤以慈心修习，是最常用的辅助禅法。注重密集禅修马哈希传统鼓励长期的密集禅修，建议禅修者至少能连续密集禅修两个月或更长的时间，以累积足够的正念动能，获得可观的进步。禅修中的每日行程，是采取密集的训练方式。杰克．康菲尔德在《当代南传佛教大师》一书中，曾如此描述此传统的禅修方法：「在马哈希的教法里，每天持续十六小时的静坐和经行交替练习，即使从未修学过的在家人，也可经由这种密集的安排迅速开发定力和正念。」透过行禅、坐禅和日常生活正念的练习，马哈希念处内观禅法指导禅修者充分利用一整日的时间，从清晨醒觉的那一刻起开始运用正念禅法，除了行禅、坐禅之外，还包括进食用餐、洒扫沐浴等日常生活的观照，一直到夜晚躺在床上入睡之前，都能运用方法尝试保持正念不断。教导初学者实用的禅修技巧为了使初学的禅修者能易于进入正念相续不断的状态，马哈希念处内观禅法提供了一些实用的禅修技巧，包括坐禅的「观察腹部起伏」，经行时的「分段观察」，用于一切时的「放慢动作」和对身心现象「标记」。这些技巧成为马哈希内观禅法的鲜明特色。无论如何，就马哈希传统而言，「标记」、「放慢动作」等技巧，是为了辅助初学者，并非修行成功的必要条件。当这些技巧没有发挥原本预设的作用反而成为干扰时，或当禅修进展到某个阶段而不再需要它们时，禅修者可以选择舍弃这些技巧，而仅关注正念是否持续保持在禅修所缘上。最后，译者在此要感谢英译者慨允授权翻译、免费流通，让华语读者能多一个机会直接学习源自佛陀的教导并由马哈希大师传授的正念内观禅修方法。在这一章[1]，我将从实修的角度，来说明如何修习内观乃至如何体验道智、果智。我将使用日常用语而非佛典专门术语，也不会引用大量的佛典文献，如果读者对某个主题有任何疑问，可以参考出现在前几章的数据和出处。修习的准备如果希望在此生证得道智、果智和涅盘，禅修者应该透过下列的准备，来除遣禅修期间的障碍：如第一章所述那般，应净化戒行并祈愿「愿我的戒行成为道智的助缘」。如果怀疑自己曾冒犯已证悟之人，应为自己的过失向他道歉；如果无法当面道歉，应在老师面前忏悔。应把自己托付给「佛陀的智慧」，以便在密集禅修期间可能出现可怖的所缘时，可以免于畏惧。也应把自己托付给老师，如此，可以得到老师的指导而免于犹豫（若本已敬谨遵循老师的指导，便不需要如此）。思惟涅盘的功德──完全免于身心之苦。思惟道智的功德──根除烦恼并直接趋向涅盘。思惟观智的功德──必定导向道智和涅盘。请记得，自己正依循着的内观道路，和佛陀、诸阿罗汉及一切圣者所依循的道路，并无二致，应当藉此来自我勉励。应当向佛陀礼拜，就自己所知来忆念佛陀的种种德行。应当从寺院的护法天神开始，对所有众生修习慈心。如果可能，也应当忆念死亡以及自身的不净。最后，禅修者应盘腿端坐或采用其他舒适的坐姿，按照下列所述来进行观照。基本练习，基本所缘禅修者应该把心专注于腹部，如此，将会感受到腹部的起伏。如果感受不清楚，可以把一只手放在腹部来帮助觉察，一会儿后，腹部的起伏会变得明显起来。吸气时，禅修者会经验到腹部上升的移动，观照它：「上」；呼气时，禅修者会经验到腹部下降的移动，观照它：「下」。这么观照时，心中或许会想着，观察到腹部的形状等概念并不恰当，然而不需为此担心。一开始练习时，当然无法避免形状等的概念法，最初必然会从概念法下手来观照所缘，如此观照，是使禅修者的专注力、觉照力和观智成熟的唯一方法。无论如何，等到适当的时机，观智将会穿透概念法，而洞察其背后的究竟法。真正的内观修习是觉知任何在六种感官之门持续生起的一切身心现象。不过在一开始，因为定力、觉知力仍不强，禅修者很难观察到所有持续生起的现象；不够善巧而无法跟随所有的所缘；或者，可能会忙于寻找所缘来观照。因此，禅修者最初应仅专注于腹部起伏──腹部起伏一直都存在着，足够明显而不难观察。之后，当修习成熟时，禅修者将能观照在当下生起的种种所缘。因此，禅修者应该既同步且持续地观照腹部的移动：「上、下」，无有间断。关于标记，应只是在心里默记，而非口念。不应使劲呼吸来使腹部起伏更加明显，也不应加快或放慢呼吸的速度。如果禅修者控制着呼吸，那么很快就会感到疲累而无法好好观照下去。就只要正常地呼吸，并且同步地观照。佛典补注，腹部起伏是风界的显现，风界是可触的色法之一（见第四章）。观察到腹部起伏时，将感受到压缩的张力和移动（风界的特相）。这符合下列的巴利引文：比丘们！仔细地注意色，如实正观色的无常！[2]（《相应部．蕴相应》）比丘们！比丘见无常色为无常。这是他的正见。[3]（《相应部．蕴相应》）这是引自（《相应部》）〈蕴相应〉的经典。观察腹部起伏，也符合（《长部》的）《大念住经》（Mah䁳atipaṭṭh䁮a Sutta）所说的法随观（五蕴章）。比丘们！仔细地注意触，如实正观触的无常！[4]（《相应部．六处相应》）比丘们！比丘见无常触为无常。这是他的正见。[5]（《相应部．六处相应》）体知、遍知触，厌离触，舍断触，方能尽苦。[6],[7] （《相应部．六处相应》）知、见（触）为无常时，无明断，明生。（《相应部．六处相应》）这是（《相应部》）〈六处相应〉的经典所说。观腹部起伏也符合《大念住经》法随观（六处章）。

第五城签约“城市漫步”会客厅企业联盟战略合作 2024 年 10 月 19 日，“城市漫步”会客厅启动仪式暨提升中国国际品牌影响力新闻发布会在京隆重召开。此次盛会汇聚了政府部门、国际组织、研究机构、跨国企业等各界代表约 100 人，共同见证了这一具有重大意义的时刻。 “城市漫步会客厅”依托国务院新闻办公室主管、五洲传播中心主办、北京新影响文化发展有限公司发行运营的《城市漫步》（全国英文）杂志，以新质传播力为根本，以创新为引领，以文化为底蕴，以合作为路径，积极开展国际文化交流活动，深入挖掘城市文化和精神内涵，向海外推广新时代中国城市新面貌和发展新成就。众多领导和嘉宾出席了此次发布会，国务院发展研究中心机关服务局原局长崔昕、文旅部直属机关党组原常务副书记刘长权等分别致辞，为“城市漫步会客厅”的发展指明了方向。此次，第五城受邀与“城市漫步会客厅”综合服务平台达成了战略合作。会上，“城市漫步会客厅”综合服务平台、北京第五城科技有限公司、中安数据生物智能科技（深圳）有限公司、广东省创业投资协会和成都中科至善万航数据有限责任公司签订企业联盟战略合作协议，为未来的发展奠定了更加坚实的基础。 “城市漫步会客厅”的建立，为城市的发展提供了一个展览展示的交流平台。北京第五城科技有限公司是一家专注文化领域的、专注文化数字化建设和属地文化元宇宙建设的企业，我们将运用3D建模、沉浸式体验如AR/VR/XR、先进沙盘与纱幕投影加全息技术等先进科技技术，以创新的手段将中国传统文化进行数字化。同时，结合文旅商业融合的方式，讲好中国传统文化故事，传承中华优秀传统文化。第五城将始终以中国文化出海、弘扬中华文化、增强文化自信以及中国文化复兴为使命，与“城市漫步会客厅”一起，携手推进生态共建、产业共链、设施共享、品牌共创、科技创新的新型经济发展模式，共同为提升中国国际品牌影响力贡献自己的一份力量！ #元宇宙

寒假支教之旅：用爱点亮山区孩子的梦想 𐟌Ÿ 寒假的脚步越来越近，想要在温暖的阳光下度过一个有意义的假期吗？加入我们的山区留守儿童支教活动，用教育和阅读的力量，为这些孩子们的未来点亮一盏灯。 𐟌„ 贵州加榜梯田支教在这个风景如画的百年苗寨，我们将与孩子们一起探索知识的海洋。这里的教育资源匮乏，我们的任务是给予他们高质量的陪伴，传授有趣的知识，培养正确的价值观，让他们拥有更广阔的视野和梦想。 𐟏𗴥Ž˜岛乌布支教在巴厘岛的艺术文化古镇乌布，我们将与孩子们一起学习英文和中文。通过我们的教学，他们将了解中国，认识世界，为将来在这个旅游业为主的国家创造更多的工作机会。 𐟌𔠦–漢Œ兰卡加勒支教/助教在宫崎骏笔下的童话世界斯里兰卡，我们将与孩子们一起探索阳光沙滩、寺庙文化和浪漫微笑。由于师资匮乏，国际志愿者的到来为这里的孩子们创造了更好的英语学习环境。我们将协助老师进行基础教学，同时结合当地教材，准备有趣的绘画等主题教学。 𐟏–️ 泰国国际支教（国际营地）与来自欧美的志愿者一起，在泰国进行为期1周或2周的志愿教学。泰国人的热情好客、夜市和美食让人流连忘返。由于学校和寺庙师资匮乏，国际志愿者的到来已经成为这里非常重要的教学内容。我们将与各国年轻人一起分组教学和备课。如果你有不错的英文基础，或者想在1-2周内提升全英文口语能力，那么泰国的教学工作非常适合你！ 𐟌Ÿ 你将收获：国际NGO颁发的志愿者证书（可用于留学申请材料或简历）志愿中国官的官方志愿时长40小时寒暑假社会实践证明跨文化交流环境来自各国各地的优秀伙伴和人脉旅游团无法深入的当地体验和见闻 𐟌Ÿ 组织方：EO国际交流，原新东方Elite全国推广中心国际交流部，十年海内外志愿服务项目运营经验。这个寒假，用支教开启冬天的故事，一起去温暖的地方过个有意义的假期吧！

三个月上岸的农业硕士，你了解吗？你印象中的农业硕士是不是那种“面朝黄土背朝天”的农民形象？如果是，那你可就大错特错了！今天我就来给大家讲讲农业硕士的另一面，让你对这个专业刮目相看！ 𐟒Œ 农业硕士是什么？农业硕士，原名农业推广硕士，简称“农硕”，是一个与农业技术推广和农村发展任职资格相联系的专业学位。简单来说，这个专业更侧重于应用，主要分为八个领域：农艺与种业、资源利用与植物保护、畜牧、渔业发展、食品加工与安全、农业工程与信息技术、农业管理、农村发展。它的目标是培养农业技术应用、开发及推广，农村发展，农业教育等企事业单位和管理部门需要的高层次人才。 𐟒Œ 报考农硕的优势有哪些？双证研究生：不仅有毕业证，还有学位证！报名门槛低：不需要学士学位，专科毕业满两年就能报考；应届生也可以报名。录取分数低：在所有硕士种类中，农业硕士的录取分数最低，常年保持在252分左右。学费低：相比其他专业，农业硕士的学费要低得多。不考数学，英语最低：政治和英语分数要求最低，33分就能过线。 𐟒Œ 农硕的就业前景如何？政府及事业单位：农业局、农林局、畜牧局、城市街道系统、农业服务中心等。国企：中储粮、中粮、中谷粮、中农发等。私企：生物科技公司、环境工程公司、种子公司等。金融机构：农业银行、金融银行、农村信用社、国发行、农发行等。高校教师与科研人员。 𐟒Œ 哪些人群适合备考农业硕士？只想拿个研究生学历，当作跳板的。不想学数学，想跨专业的。在职人员，想在短时间内拿到双证的。 ‼️ 最近几年，国家对农业硕士的招生比例和政策扶持越来越大，导致这个专业越来越受欢迎。不过，有些学校的农硕专业并不冷门，也不再是所谓的“捡漏专业”。特别是农硕的八个专业中有六个专业性较强，有相关学科背景的同学备考才更有优势。所以，选择农业硕士时，不能因为它好考就盲目决定！总的来说，相比于其他专业，农硕的上岸难度已经很低了。如果你想要一个硕士文凭，并且希望性价比高，那么农硕绝对是一个值得考虑的选择！就业前景好、投入小、门槛低，趁着还没更多人发现，赶紧抓住机会吧！只要选择合适的专业院校，加上针对性的复习，三个月上岸的几率是非常大的！

上海小朋友为何不远万里来济南学科技？最近，上海市实验小学的孩子们可是火了一把，暑假期间，他们不远万里来到济南，继续学习航空航天类的课程。这不禁让人好奇，为什么上海的孩子们会选择来济南学习呢？上海的科技教育为何领先？𐟤” 其实，上海在科技教育方面的领先地位并非偶然。早在2014年，上海市教委就成立了“STEM+研究中心”，专门负责长周期实证教育研究项目。这个研究中心的名字中的“+”，代表的是学生科学精神和综合能力的延伸，强调的是社会价值、人文艺术、信息技术与STEM教育的融合。近十年来，这个研究中心的课堂实践已经非常丰富，从幼儿园到高中都有涉及。上海的STEM教育实践𐟔슊有一位英语老师曾参与过一所中学的“STEM+”课程教学。他介绍说，这种课程的特点是打破学科界限，通过电磁学实验、电灯、电报、电话等实物以及爱迪生、特斯拉、马可尼等发明家的故事，多角度探寻第二次工业革命的根源。这堂课是用英语教学，甚至有学生扮演爱迪生与特斯拉，展开民用电网选择交流电还是直流电的辩论。这种内容设计，不仅打牢了跨学科的知识和能力基础，更让学生领悟到学习和生活是息息相关的。济南的STEM课程𐟌 济南作为这次上海小朋友的学习目的地，也在积极推广STEM课程。普陀区从2019年起全面推广STEM课程，通过集团化办学，共享名校优质课程力量，将STEM课程融于劳技课、自然科学等课程中，让同学们能够在机器人创意、3D打印、无线电测向、木工、VR虚拟现实等丰富多彩的课程中自由发挥。上海的青少年科学创新实践𐟚€ 上海还加强了青少年科学创新实践工作站的建设，在市实验性示范性高中等匹配了132个实践点。这一系列举措背后，反映了上海致力于打造教育、科技、人才“三位一体”的双创格局，使青少年具备较强的创新意识，提升其动手实践与解决实际问题的能力，为未来城市竞争力打下基础，从根本上提升市民科学素养。总的来说，上海在科技教育方面的投入和成果是显而易见的，而济南也在积极跟进，为孩子们提供更多元化的学习机会。相信在未来，我们能看到更多这样的跨区域合作，让孩子们在科技教育的道路上走得更远、更稳。

如何通过多元化学习提升英语能力 𐟓š𐟎犥Œ—京外国语大学中国外语与教育研究中心的前主任文秋芳教授曾指出，外语教育实际上是一种素质教育，它能帮助学生在对比视角下更好地理解中文文字的特点，深入挖掘中华优秀文化的精髓。同时，外语学习还能拓宽学生的视野，让他们从中国看世界，也从世界看中国。尽管数字化阅读在迅速普及，但不同年龄段的人在使用和普及程度上存在差异。数字阅读硬件、内容或服务供应商需要根据不同年龄组别的需求和使用习惯，进行有针对性的推广和服务，以满足不同人群的需要，并促进数字阅读的发展和普及。只有这样，数字阅读才能更好地承担起教育、文化传播和知识创新的重任。学习英语需要多听多说。大量的练习是提高口语和听力能力的关键。可以尝试与外教或英语母语者交流，或者参加英语角、话剧表演等活动，加强口语锻炼。掌握英语语法对于提高英语水平至关重要，建议学习者系统学习英文语法，例如名词、动词、形容词、副词、介词等。丰富的词汇储备是学好英语的前提条件，可以通过背单词、看英文原版书籍、听英文歌曲等途径来扩充自己的词汇量。此外，学英语海量阅读是非常重要的，因为阅读是英语学习中最基本、最有效的方法之一。以下是几个理由：扩大词汇量：阅读英文文章可以帮助我们认识和掌握更多的词汇。通过阅读，我们可以学习到不同领域的专业术语，以及日常生活中常见的单词和短语。提高语感和语法水平：阅读英文文章可以提高我们对英文语言结构的理解和把握能力，从而使我们更加自然地表达自己的思想和观点。

科苑小学：创新与全面的教育体验 𐟏늧瑨‹‘小学是南山区的传统名校，对口的高新中学，家长们的评价一直很好。近年来，录取积分呈现出逐年下降的趋势，现在可以通过租赁凭证积分入学。教学模式的创新 𐟎찟“š 科苑小学在教学模式上非常注重创新。比如在英语方面，学校开发了电影配音课和绘本阅读课，拓宽了孩子们的视野。在体育方面，学校也设计了很多特色课程，包括赛艇、击剑、游泳等。此外，还有一些特色课程值得一提，比如体验式安全教育课可以增强孩子的安全意识和防范技能；劳动校本课程与劳动技能竞赛则树立了孩子独立自主、服务社会的意识；“科技爱国课程”则通过动手制作科技作品来培养孩子的爱国情怀。学校的设施与资源 𐟏밟“š 科苑小学目前拥有46个班级，学生人数为2141人，平均每班约46人。学校占地面积19929平方米，教学设备与功能都比较齐全，包括多功能电教室、学生阅读中心、自然实验室等，为孩子们的学习提供了充分的物质条件。家长与学生的评价 𐟌Ÿ 家长们普遍认为学校发展得很好，不用担心升初中的问题，可以省去不少麻烦。有家长认为这所学校仅次于深圳外国语学校，牛人很多。总体来说，孩子们的素质都比较好，尤其是在英语教学方面水平较高。英语教学的特色 𐟌 南山外国语科苑小学最令人印象深刻的就是其对英语的重视。它采用的是香港朗文教材，同时学校还研发了一套英语电影教学校本教材《英语电影听说分级课程》。因此，南山外国语科苑学子的英文听、说、读、写能力都很突出，不会像国内多数学校培养的只会应试的“哑巴英语”。在教学理念上，学校也十分大胆开放，前任校长宋鹏君开展过不少创新活动，如邀请阅读推广人到学校教授妈妈们如何给孩子讲故事，坚持让体育老师担任班主任，取得了不俗的效果。丰富的课外活动 𐟎‰ 学校还开设了游泳、花样滑冰、高尔夫、篮球、足球、芭蕾等三十余门艺术类课程，极大地满足了学生的个性化发展。这些课程在下午放学后（16:00）自愿报名参加，被学校称为“第二课堂”。据家长反映，第二课堂的水平虽不及校外专业辅导机构，但由于免费且名额有限，每学期需要抢先报名。总结 𐟓 科苑小学是南山区的传统名校，对口的高新中学，现在录取积分逐年下降趋势，凭租赁凭证积分入学。学校在教学模式、设施资源、家长评价、英语教学和课外活动等方面都有出色的表现。

领科北京：剑桥国际课程的全能教育基地领科教育北京校区，作为领科教育集团的一员，自成立以来，已经在国际教育领域取得了显著成就。这里不仅获得了英国剑桥国际的授权，还专注于剑桥IGCSE和A-Level课程的教学与考试。2022年6月，“青苗领科A-Level中心”正式成立，标志着领科北京与海淀青苗携手，共同打造优质A-Level教育基地，为学生们提供高质量的国际化精英项目。 𐟓 学校位置领科北京位于海淀区四季青镇巨山路21号，交通便利，适合居住在周边区域的学生。 𐟓š 课程设置在课程设置上，领科北京保留了中国学生的优势课程，同时引入了经济学、艺术与设计、英国文学等新课程，旨在拓宽学生的知识面，提升人文素质。必修课程及CIE考试课程均采用全英文教材，确保学生能够适应国外一流大学的录取标准。 𐟕’ IGCSE课程为何需要两年？ IGCSE课程是专为15至17岁学生设计的国际课程，已在全球100多个国家推广。这个课程体系的特色在于实际应用与理论知识的平衡，特别适合非英语母语的学生。对于中国学生来说，学习IGCSE课程不仅要面对语言的转换，还要扩展学科知识。因此，领科北京的IGCSE课程需要两年时间，以确保学生在拓宽视野的同时，能够夯实学科基础。 𐟌Ÿ 学生的成长领科北京致力于为学生提供足够的成长时间和空间，希望他们能够成为心中有底、眼中有光的中国留学生，为未来的国际教育打下坚实的基础。 𐟎‰ 择校活动 2024年10月19日，领科北京将参加“翼展未来家庭教育论坛暨国际学校联展”，届时将有全学段的优质国际化学校参展，为学校和国际化教育家庭搭建一个面对面的沟通平台。如果您正在为孩子寻找国际学校，或者希望了解更多国际教育信息，欢迎前来咨询和报名。 𐟔 探索更多领科北京不仅提供优质的课程，还致力于为学生打造一个全方位的成长环境。通过与国内外一流大学的合作，领科北京为学生提供了多元化的升学途径，助力他们在国际教育领域取得成功。

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