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大智推广最新视觉报道_大众推广通(2024年11月全程跟踪)

内容来源：站长SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

大智推广

【美丽岫岩】“天工奖”评选岫岩玉雕再传捷报本次活动，岫岩工信局积极组织岫岩玉雕大师参与评选，共报送玉雕作品40件。其中，洪宝曾的作品《一滴水》、张庆东的作品《大道至简》、鲍科文的作品《大智若愚》荣获金奖；唐帅的作品《飞》、孙佳兴的作品《一抹青莲》、李红伟的作品《天道酬勤》、金柏龙的作品《自得天机自成长》摘得银奖；唐帅的作品《洪荒之初》、唐勇的作品《东方智者》、黄志腾的作品《佛法传承》、应永跃的作品《义薄云天》获得铜奖。由中国珠宝玉石首饰行业协会主办的“天工奖”有着玉雕界奥斯卡之称。今年，共有来自全国各地的5000余件作品报名参赛。最终评选出金奖作品20件、银奖作品42件、铜奖作品62件。获奖的岫岩玉雕作品玉种丰富、雕工精湛、内涵深刻，题材涉及人物、花鸟、素活等，淋漓尽致展现了岫岩玉“精、巧、透、绝、大、全、灵”的突出特点。近年来，岫岩县委、县政府围绕打造世界级的玉文化交流中心、玉制品加工中心、珠宝玉器交易中心、玉雕人才培养和玉石原料集散“五大中心”发展战略，在推动岫岩玉产业高质量发展上迈出了坚实步伐，“岫岩工”标准得到深入推广，行业管理得到有序规范，电商平台销售日益火爆，岫岩玉雕作品接连在国家级评选活动中实现历史性突破，工艺精湛、极具文化内涵的佳作层出不穷，极大带动了岫岩玉雕整体工艺水平的不断提升，“中国玉都”的品牌影响力得到了进一步彰显。（鞍山全媒）#有一种美好叫辽宁# #新时代六地辽宁杠杠滴# #振兴新突破辽宁杠杠滴#

荒木大智北京造景，你还在等什么？ 𐟌🠁DA（Aqua Design Amano）总部的造景师荒木大智先生，将在10月中旬来到北京，为大家带来两场精彩的造景现场活动。 𐟌𑠨’木大智，作为ADA创始人天野尚先生亲自培养的年轻一代自然水景造景师，以其独特的自然景观美学理念和精湛的造景技巧，近年来在日式自然原生风格领域独树一帜。2015年，ADA的杰作——40米长的《水下森林》在葡萄牙里斯本海洋馆落成，而后的两年，荒木先生负责该景观的维护工作。此外，他还担任ADA海外事业部的负责人，积极参与ADA在全球市场的推广与产品销售，是ADA新一代的领军人物。 𐟌Ÿ 本次荒木中国行，北京ADA自然水景世界将与荒木先生一起为大家呈现两场造景现场： 1️⃣ 10月20日（周日）14:00-16:00 𐟓 地点：ADA LAB 北京SKP店，北京市朝阳区建国路87号北京SKP B1层 F区 B1117 𐟌„ 造景：W600 日本八海石（Hakkai Stone）枯山水景观 𐟎‰ 现场所有人皆可免费前往欣赏 2️⃣ 10月23/24日（周三/周四）全天 𐟓 地点：ADA自然水景世界，北京市朝阳区亮马桥路21号枫花园汽车电影院内33号 𐟌𓠩€ 景：W1200 WALL 大型水陆景观 𐟎‰ 现场所有人皆可免费前往欣赏 𐟌🠨🙤𘤥œ𚦴𛥊襰†展示荒木大智如何将自然之美与现代设计完美结合，为观众带来一次视觉与心灵的双重享受。不要错过这个机会，一起来感受自然与艺术的和谐共生吧！

为什么胖东来不去北上广深，郑州开店？对于胖东来很多人都理解错了，于东来做这些事情，只不过是用中国人身上传统的那种老实，本分，忠厚，善良来经营胖东来，然后在一个中原文化积淀深厚的四线小城许昌偶然中又有某种必然取得了成功。为什么不能推广呢？在经济发达地区，一方面，人们从道德，人情，转化为了利益和理性，感性变得少了，一分钱的优惠可能就会让其换一家超市；另一方面，市场竞争，地方保护，一样存在，现在看胖东来火了，能走出去了，但以前胖东来没有这么大影响力的时候，单其中一个都会让胖东来折戟沉沙。于东来看着憨厚朴实，真性情，但实际上颇有些大智若愚和理想主义，我走出去，既然会遇到很多问题，我就把自己做成一个商超的模板，圣地，让你们来学习，参观，我越火，越能证明我模式的正确性，形成了一个非常健康的正循环。#动态连更挑战#

【美丽岫岩】“天工奖”评选，岫岩玉雕再传捷报！ 10月24日，在北京国际珠宝展天工玉石雕刻作品大赛评选活动中，岫岩玉雕作品再传捷报，斩获3金4银4铜。本次活动，县工信局积极组织岫岩玉雕大师参与评选，共报送玉雕作品40件。其中，洪宝曾的作品《一滴水》、张庆东的作品《大道至简》、鲍科文的作品《大智若愚》荣获金奖；唐帅的作品《飞》、孙佳兴的作品《一抹青莲》、李红伟的作品《天道酬勤》、金柏龙的作品《自得天机自成长》摘得银奖；唐帅的作品《洪荒之初》、唐勇的作品《东方智者》、黄志腾的作品《佛法传承》、应永跃的作品《义薄云天》获得铜奖。由中国珠宝玉石首饰行业协会主办的“天工奖”有着玉雕界奥斯卡之称，今年共有来自全国各地的5000余件作品报名参赛。最终评选出金奖作品20件、银奖作品42件、铜奖作品62件。获奖的岫岩玉雕作品玉种丰富、雕工精湛、内涵深刻，题材涉及人物、花鸟、素活等，淋漓尽致展现了岫岩工“精、巧、透、绝、大、全、灵”的突出特点。近年来，县委、县政府围绕打造世界级的玉文化交流中心、玉制品加工中心、珠宝玉器交易中心、玉雕人才培养和玉石原料集散“五大中心”发展战略，在推动岫岩玉产业高质量发展上迈出了坚实步伐，岫岩工标准得到深入推广，行业管理得到有序规范，电商平台销售日益火爆，岫岩玉雕作品接连在国家级评选活动中实现历史性突破，工艺精湛、极具文化内涵的佳作层出不穷，极大带动了岫岩玉雕整体工艺水平的不断提升，“中国玉都”的品牌影响力得到了进一步彰显。#有一种美好叫辽宁# #新时代六地辽宁杠杠滴# #振兴新突破辽宁杠杠滴#

佳讯飞鸿下跌5.03%，报7.17元/股

周武帝为何灭佛？在寺院内陈列武器，发现僧人与妇女游乐的密室！引言天和三年（568年），万千同僚以及沙门弟子，道士一同遵循周武帝的吩咐，汇聚在一起，听他亲自讲述《礼记》。在第二年的大德殿内，大家汇聚一堂，开始关于了二教（佛教与道教）先后大小之分的辩论。在七次辩论中，道教每次最后虽然能排在佛教之上，但是在辩论中仍然一直处于劣势，从结果上看却更像是佛教的失败。佛教更是在这七次辩论后，受到了极其重大的打击：百万僧侣被迫还俗，无数经书就此失传。这七次辩论中发生了什么？为什么佛教会输掉与道教的争辩？古代统治者从两个方面控制百姓：武则为军队，文则是依靠儒家思想等进行思想控制，“九品中正制”成为了文人士子跃升阶级的方法之一，儒家思想依靠着本土化的发展与国家的大力推广，成为了主要思想之一。但九品中正制也存在着极大的弊端：被推荐之人多为世家大族之人，对于寒门的读书人来说，仍然没什么实现阶级跃迁的方法。哪怕当上了官员，动荡的政治局势让进谏成为了一件危险的事情，只要有一句话说的不符皇上心意，便有着杀头的风险。北周武帝对于现实生活的失意寄托在了神仙的身上，孔孟无法救我于苦海，那就只能寄托希望于佛祖，希望佛祖能救自己于凡世。这就是为什么佛教虽然曾经被本地人们所排斥，而后又重新接受的原因。反应应该最大的统治者对此却毫不在意，不论是儒家还是佛家，只要是好用的统治工具，便可以接受。管他信佛家还是信儒家，听话懂事就行。这时候的统治者也面临着一个问题，他们来自于草原，更加需要汉族官员的认可和帮助，他们也需要融入进中华文化。不论是佛教，儒教还是道教，在他们看来，都是需要容纳吸收的一部分。佛教极盛僧人可免兵役，灭佛势在必行在北魏开始统治前的北周的太武帝，已经发起过一次灭佛运动。我们可以从太武帝这里窥见一二。统治者一方面在把宗教作为统治的一个工具外，另一方面统治也会多多少少承受一些负面影响。这时的北魏，统一了北方。黄河流域及华北平原地区的东方大国，此时也并没有排斥佛教的思想。这时的佛教信众为数善少，据史料估算仅有四百分之一，远远低于周武帝灭佛时信众的比例，那什么导致太武帝灭佛运动？有人曾表达过一个观点：当时的僧尼已经有了可以免服兵役和劳役的特权。会不会是因为信佛教的人口太多了，国家无法正常运转？这个观点在北周是成立的：北周人民信仰佛教的比例高达十比一，大量的沙门弟子不仅免除了劳役，更是免除了赋税，很多人都把投入佛门当做是逃避兵役和劳役的手段。但在北魏，哪怕全国的僧尼加起来也不过十万之数，远远没有到达影响国家运转的程度。所以，这是导致灭佛运动的主要原因之一，却不是根本的原因。最根本的原因是太武帝的一次镇压起义的经历内。在太武帝镇压卢水吴盖昊起义的时候，途经了一家大寺院。寺院内陈列着大量叛军的武器，大量僧人私藏的酿酒器与财物，以及供给僧人与贵族妇女游乐的密室！在所有的器物内，对于朝廷而言，兵器是最大的罪证，而造反是最大的恶行，这触及了太武帝的神经。太武帝从此对于佛教的态度从遏制成为了灭杀。发出了诏令：此非沙门所用，当与吴通谋，归害人耳。除了在经济方面的支援外，佛教在当时也是叛军的主要信仰。佛教成了北方各族反叛势力的精神纽带，这也成为了后来太武帝发动灭佛运动的原因之一。严峻的政治形势下，大大小小可能会给叛军输血的寺院，成为了太武帝中需要铲除的瘤子。这等教训留给了北周，自然大幅度加强了对于佛教的管理。从这时开始，朝廷已经成立了相关部门进行专门的监管。可为什么已经加强了管理，北周仍然开始了更加彻底的灭佛运动。矛盾激化，改变迫近北魏的僧，俗矛盾尚不尖锐。到了北周，僧，俗之间的利益冲突逐渐变得更加的不可调和，开始威胁到北周的统治。曾经的佛教危害国家统治，是因为其与叛军的联合。北周的佛教危害国家统治，则是因为僧独有的经济特权。当时的人们信仰佛教到了什么地步呢？人数高达全国的百分之十以上，国家的活动开始因为佛教的阻碍变得更加困难。佛尼拥有不服兵役和劳役，不纳税的特权，这让可以动用的人力变得更少。佛教的强盛，甚至一度开始动摇传统的儒家地位。与儒家的“仁义礼智信”不同，佛家更多的“不事君主”，自得清净，二者相比。佛家更不适合作为统治者的工具，更重要的是，佛家已经开始威胁到儒家的地位。如果北周掌权的是一位酒肉君主，可能会乐得于此，但这是北周的周武帝，为后代文人所推崇，敬仰的一位皇帝。这位皇帝年幼时便不一般“幼而孝敬，聪明有气质”。在长大后，与自己的舅舅一起完成了夺权，把北周从互相倾轧的状态中解救了出来。在夺权后更是日理万机，察纳雅言，推行了一系列改革，国家的国力开始由弱变强。大智大勇，敢作敢为，这两个词语用来形容周武帝相当适合，后面的灭佛运动中这些优秀秉性发挥了极大的作用。这时的僧教界上层的生活变得更加的豪华奢侈，寺院僧房的壮丽雅致更加的奢靡。周武帝废佛时不由得感慨道：这不是简单的寺院，这是被搜刮的民脂民膏啊。在他真正执掌国家的最高权力后，采取了一系列措施改善民生，力图人民生活安定，而佛教不仅成为了国家的阻碍，更是压在百姓头上的一座山。取缔佛教，还财于民于国成为了一件必要的事情。火星点燃，灭佛改革开始卫员蒿则从客观上推动了灭佛运动的开始，更是为灭佛运动的开始点燃了火星。卫氏是一名还俗僧，他从遥远的蜀地而来。这一路他看到了无数的宝塔，也见识过南朝的齐，梁因为大兴佛教而灭亡。 “大乘佛教”的精神被所谓的出家人所侮辱，为国为民的担忧，让他写出了对于国家的建议。他便在奏折上表达了对于现行制度的担忧，而这与周武王所想不谋而合。为了掌握灭佛的证据，周武帝甚至多次亲自收集，可惜都因走漏风声无功而返。各方面不同的意见在御前大讨论上开始出现，讨论为了慎重，更是整整进行了七次。在辩论中佛教哪怕有时能占据上风，仍然未能动摇灭佛的开始。周武帝也对舆论进行了引导，佛教在民众的威望随着两次辩论的完成，开始大幅度下降。在反复斟酌中，周武帝抓住了合适的时机开始了灭佛运动。无数的僧尼被勒令遣散，无数的庙像被拆毁，寺庙的大多数财产被没收。私藏的粮食被平价收购。名为“灭佛运动”，在周武帝的善心下，没有人在这次运动中流血。更多的是佛寺的僧人们被遣散，大多数宝塔被拆除。七次所谓的辩论只是导火索，而真正的原因则是，佛教对于统治的阻碍与佛教对百姓统治的压迫。这种阻碍和压迫早就开始了，没有这次辩论也必定会有其他的导火索出现。被废后的佛教与儒教和道教一起，三教融合，一同延续文化。后来周武帝去世时，卫佛者编造了他在地狱中受罪的现实，称周武王对这个决策后悔不迭。只有周武王知道，这场甚至被后世称作为最有意义的一次灭佛运动，留下了更好的结果。功在当代，利在千秋最直观的就是减轻了百姓的负担，完成了富国强兵的目标。正因为负担赋税的人们增多了，增幅也是极大。让负担分摊到了更多人的身上，大大缓和了北周百姓的负担，阶级矛盾得以缓和。这次还俗的僧尼不仅仅是比例最大的一次，在绝对数量上也是最大的一次。各项改革与周武帝的文治武功，发生了奇妙的化学反应。从此北周的国力进一步增强，灭掉了北齐，统一了北方。为以后结束长期分裂的局面奠定了基础。此时的北齐正在面临的民族矛盾尖锐，民族压迫严重等问题，北周成功击败了北魏一统北方，也有着更加深刻的原因：完成了民族融合。胡汉之间的矛盾大为缩小，差别泯灭，心里隔阂消失。周武帝本人更是自豪地以华夏正统而自居。北周如果不废佛，当时的中国便会像中世纪的欧洲信基督教，南印度信印度教那样。走向政教合一，全民信教，神权专治。从而进一步对民族的形成演变产生影响。佛教也会对儒教产生严重的威胁，儒教也会拥有变成宗教的可能，不同的民族信仰不同的宗教，可能会导致民族分化，减少大一统的可能性。这次灭佛运动的成功，更是中华民族凝聚力战胜离心力，民族融合战胜民族分离的胜利。而不废佛便不能平齐，不平齐就不能实现民族融合和凝聚。这种重大意义更是如今的我们不可忽视。#武帝#

江湖秘诀：20条强者生存法则 1、一定要学会闷声发大财。太高傲的人终有一天，会毁了自己。一定要沉的住气，千万不要动不动跟身边人炫耀，你的财富还有你的成就。看似有人追捧你，其实他们心里都带着嫉妒和怨气。真正聪明，有本事的人，早就把自己调成了静音模式。平时看起来就像很笨的人傻傻的，也不善于说什么好听的话，这样做的目的，是为了麻痹对手，同时掩盖自己的野心和目的。所谓的大智若愚就是这样的人。这样的人不显山不露水也不自作聪明，不是说故意装傻也不是说故作深沉。而是说小事迷糊，大事心狠手辣。 2、千万不要做一个好说话的人。你以为自己在跟别人过好话，其实在别人看来，只会认为你好说话。别人一个请求你就答应，最终呢，只会把你自己沦为别人利益的搬运工，也会把别人养的越来越贪婪。不要相信什么兄弟情姐妹情。成年人的世界就一条准则，利益面前先小人后君子，该谈钱的时候不要有一丝犹豫。没有人会因为你人好而喜欢你，只会因为你给他带来好处而喜欢你。友情爱情事业，都是如此。你见过那个工资高、事业好的女人会被老公冷落，因为自己腰杆硬啊。你见过那个事业成功的男人，老婆敢在家里闹腾的，因为他有成就啊。一切关系的破裂那本质就一条，就是因为利益的破裂。不要指望身边人因为你改变，他们只会因为你的口袋而自动改变。 3、不要做羞耻心太重的人。强者都是我行我素，没有什么羞耻心。不管别人怎么看他，怎么说他，都能心安理得。而穷人呢，规矩多，太在意别人的看法，别人说他两句吧，就吃不好睡不好，想想得有多脆弱。过度敏感都是弱者的表现。 4、在没成功你之前一定要禁欲。什么叫禁欲？就是没赚到钱之前，不要跟那些喜欢吃喝玩乐的人交朋友。跟他们混在一起，只会消耗你的时间精力和金钱。让你丧失斗志和吃苦的能力。年轻时的贪图享乐，必将会以年老时的辛苦磨难作为代价来偿还。只有弱者才需要朋友，那些强者，根本不需要朋友。他们只跟三种人打交道，要么是能付钱给他成为他客户的人，要么是能帮他赚钱，成为他手底下人才的人，还有一种，就是跟大佬一样，让你看清真相的人。 5、总有一天你会明白，不管你多么努力，其实并没有多少人在意。更多的人只看得到结果，你的过程如何艰辛，跟他们没什么关系。你翻山越岭，无人体会你的艰辛。你振臂高呼，也少有人分享你的喜悦。说到底，人生的悲欢并不相通，你越早明白会越好。 6、如果你常年讨厌同一个人，只能证明这些年你也没什么进步。你们差距不远，所以这个人才会一直出现在你的视野以及生活里。你仍把对方当回事，对方做任何事才会引发你的反感。 7、有些人不成功，似乎是命中注定的事。有人三十岁才看明白一些事，想要创业，家庭却像一把枷锁牢牢将他困住… 有些人早早看透，想出去闯荡，可是一想到年迈的父母，只好把整理好的背包再次打开… 我们想做的事情很多，可是很多人都不会允许我们去做。 8、人啊，都是自私的。先考虑上司的利益。再考虑自己的利益。上司是咋想的？这事儿对我有利就是好的，对我没利的就是错的。人的本能是啥呀？对自己有利的事儿，习惯性迎合；对自己不利的事儿，习惯性排斥。尊重人性的人，啥都有了。不尊重人性的人，连自己现有的资源都丢了。 9、人人都想和强者做朋友，没有人愿意和弱者做朋友，这就是社会生存的定律，永恒不变。 10、当咱穷的时候，当我们处在人生低谷的时候，不要去求人，没人会帮咱，咬牙屈辱去求人，反而容易成为笑柄。在这个世界上，除了你自己的父母，没有人会在穷困潦倒的时候拉你一把。可笑的是，在我穷困潦倒的时候，我父母也没拉我一把，不是不愿意，而是没能力。 11、世界有两个东西最廉价，一个是男人一事无成的温柔，另一个就是一贫如洗的真心，我也相信世界上有真爱，但咱有没有实力支撑，那又是另一码事。没实力，别人也不会理你。 12、每天研究赚钱，商业，推广，运营，我们就赚钱了。因为赚钱的本质就是不断地研究，我们围绕什么事物循环，它就会给予我们什么事物的反馈。之前北大的韦神火了，他就是只研究数学，他喜欢数学，他就是数学界的疯子，他就是数学里面的大神。他就是聚焦的体现，他就是深挖一口井的真实例子。 13、我每天写点文字，只写自己的心里话，不要去攻击别人，不要去揭别人的短，不要去骂别人，也许，我们就没有负面信息了。 14、面对各种不友善的辱骂，习惯性地拉黑，面带微笑，不做反驳，不做反抗，不做互喷。阳光有两面，光明的一面对着黑暗，黑暗的一面有些光明。 15、这个世界上只有金钱和银行卡不会背叛你，其他的东西都是假的，只有成长和赚钱才是王道。 16、永远向有结果的人去学习一个很老实而且穷的家庭。在他30岁之前最大的阻力肯定来自于家人，靠家人不仅没有足够的认知还有关系去指路，可能还会帮倒忙。部分穷人家孩子叛逆但是早早的成功了就是因为他自己摆脱了原生家庭的束缚，所以记住永远向有结果的人去学习。有的父母会极力要求孩子听话，直到孩子和他们一样平凡，最后反过来指责，你看邻居家孩子谁谁谁…… 17、30岁了，必须树立属于自己的三观思考的方向，要么让别人来纠正你的思维，要么就服从于别人的思考方式。非常可惜，没有自己独立思考之人，注定贫穷。所以想改变贫穷，就必须树立属于自己的三观思考方式。 18、人这一辈子适合做什么，就做什么了，聚焦一点，该放弃的放弃了，40多岁再想放弃，太难了。 19、适合做抖音的做抖音，适合写文章的写文章，适合创业的创业，喜欢上班的上班。为什么很多人能成功，三年前做电商，三年后做电商，10年后还是做电商，他就只做电商，无它，盯住目标死磕罢了。 20、每个人都喜欢免费的东西，但是却从来不会珍惜，如果你帮助别人不求回报，别人一次两次或许能感激你，但是时间长了，别人就会觉得理所当然，如果你不愿意帮助他了，他就会说：你这个大猪蹄子变心了。

当兵时，有个云南籍战友，大智如愚，主动申请养猪，一次他把猪仔搂在了被窝里睡觉，被来检查的政委发现，上演了一出“好戏”。这位战友姓孙，叫来富，家在云南大山里的农村，按照他的说法，他的家乡真是“地无三尺平，天无三日晴”。人们的智慧是无穷的，在这样的环境里，只靠种地是不行的。基本家家都有“副业”，孙来富家的“副业”是养猪。据他自己说，他爷爷那一辈就养猪，可以说是养猪世家吧。孙来富入伍后，跟我一样分到了高原兵站服役。兵站的主要任务是后勤保障，因此做饭、养猪、种菜都是很重要的工作。孙来富来了之后，主动要求养猪，他毕竟是带着家传养猪技术来的。但他上岗之后，很快发现这里的气候太恶劣了，用老家的养猪方法根本行不通。以前，喂猪主要靠打猪草，山上的青草饲料取之不尽，用之不竭；现在，营区附近放眼望去，白雪皑皑，寸草不生，只能喂食堂剩的泔水。这样问题就来了，青饲本是天地之原始精华可以直接投食；这泔水里又有辣椒、油污，含盐量也很高，猪吃了容易拉肚子。孙来富便每次都精心地把不适合猪儿吃的杂质挑拣出来，大大降低了猪生病的概率。另外他老家冬天也没那么冷，小猪就正常养在圈里就可以了，然而在兵站，那肯定是不行的，尤其是冬天的夜里可达到零下二十几度，如果是大猪，在圈里把干草铺厚一点，扛过去问题不大，但小猪仔无论如何是招架不住的。那么这种情况下，一般的饲养员会选择在冬季空圈不养小猪。可孙来富，没有放弃，选择迎难而上，因为他了解到这里的严寒期太长了，每年都有四五个月大雪冰封，猪圈都空着岂不是太可惜了，也浪费了泔水。不过孙来富第一次试养时，猪仔也没敢多买，只向司务处申请要了六头。他把猪圈四周用草垛围起来挡风，又在圈里铺上厚厚软软的干草给小猪仔当窝，但也只能是天气晴朗的白天，遇到扬风掉雪，以及到了晚上，必须把小猪转移到更暖和的室内。有一次，正值冬至前后，头一天夜里下了一场大雪，俗话说，下雪不冷化雪冷，第二天气温骤降，寒风凛冽，孙来富把小猪仔全部放到了自己住的宿舍里。他忽然发现其中一只，浑身哆嗦，凭他的经验判断这只猪仔是感冒了。他很怕小家伙噶了，便把它用棉絮包起来放在了自己床上，然后他自己躺了上去，打算用自己体温煨着它。这时候，也赶巧了，因为下了大雪，山顶上晚上要交通管制，一些过往的游客会选择向兵站求助，在此食宿。大站的政委就为这事儿来兵站指导帮扶遇困群众工作。那作为政委，估计想的是，来都来了，就顺便检查兵站的其它方方面面的工作吧。猪圈饲养员属于小、散、远人员，正是检查的重点。当政委带着机关军务股参谋人员，来到孙来富宿舍时，先是吃了一惊，接着是火冒三丈，“这小子居然大白天在睡觉啊”！再一看，更是严重怀疑他在干什么坏事，因为床上被子里鼓鼓囊囊，那臃肿程度，不像是只有一个人，更有甚者仿佛还有轻微的“哼唧”声传出来。再说孙来富，躺在床上，时间一长也睡着了，迷迷糊糊听到门被打开了，睡眼惺忪地抬头一看，也是大吃一惊，进来的人好像是大站政委啊，再一看此人肩上扛着两杠三花，兵站站长也站在他旁边，他才确信无疑，这就是大站赵政委。他也瞬间懵了，这该怎么解释？自己大白天搂着小猪仔睡觉，这要传出去，会是笑他疯癫，还是说他作秀？一时间竟傻在了那里！政委看他躺在那里，只抬起个脑袋来，一动不动，更以为他心中有鬼。这时军务参谋上前，喊一句，“孙来富，大白天睡觉，你搞什么名堂？”顺手把被子扯开了。结果，眼前的景象更是震惊了大家的眼球，哪里是什么见不得的人的事儿？孙来富和衣侧卧，身体正前，一床棉絮，里面一头约莫一二十斤的小猪仔，正睡得香呢，偶尔“哼唧”一声。政委一指小猪仔，问道：“叫孙来富是吧？你是饲养员？这是……” 孙来富小声回答：“首长，这小猪感冒了。” 这时陪同检查的站长接过话，说政委，我向您汇报下他的情况吧。站长自然是很了解孙来富的，一看这场景，哪里还不明白是怎么回事儿？政委听了孙来富的基本情况后，跟兵站的领导交待说：“这个孙来富的做法，咱们不能提倡，搂着小猪睡觉听起来像个笑话一样！但是这件事背后折射出的是他对工作极度负责的态度，他这种‘以站为家，舍身奉献’的精神是非常值得学习的，你们要正确引导。” 后来，政委在其它兵站检查工作时，多次提到这个事，张来富一时成了一个比较特殊的人物，全大站官兵都知道了，不推广他的“那个办法”，但要学习他的精神。一年过后，张来富的养猪工作很成功，相当于比往年多出栏一批猪呐，大站政委在大会上，把他当典型好一顿表扬。顺理成章，第二年底，张来富立了三等功，还转了一级士官。再后来，张来富铆在饲养员岗位上八年时间，直到升了三级士官，才转岗到了炊事班。最后，张来富三级士官干满，光荣退伍，回乡后安置了工作，也算是有了一个圆满的结局！

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